Социализация не является разновидностью культурного программирования пример. Open Library - открытая библиотека учебной информации

Процесс социализации личности

Социализация - процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился (Гиддингс). Социализация не является разновидностью некоего “культурного программирования”, во время которого ребенок пассивно воспринимает воздействия со стороны того, с чем входит в контакт. С самых первых мгновений своей жизни новорожденный испытывает нужды и потребности, которые в свою очередь влияют на поведение тех, кто должен о нем заботиться.

Социализация связывает друг с другом различные поколения. Рождение ребенка изменяет жизнь тех, кто ответственен за его воспитание, и кто таким образом приобретает новый опыт. Родительские обязанности, как правило, связывают родителей и детей на весь остаток жизни. Старики остаются родителями даже тогда, когда у них появляются внуки, и эти связи позволяют объединять различные поколения. Несмотря на то, что процесс культурного развития протекает более интенсивно в младенчестве и раннем детстве, чем на позднейших стадиях, обучение и приспособление пронизывают весь жизненный цикл человека.

Можно сделать вывод, что социальное развитие человека фундаментальным образом зависит от наличия длительных связей с другими людьми в раннем возрасте. Это ключевой аспект социализации для большинства людей во всех культурах, хотя точная природа социализации и ее последствий в разных культурах варьируются.

Социологи определяют социализацию как процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих их социальным ролям.

Успешная социализация обусловлена тремя факторами: ожиданиями, изменением поведения и стремлением к конформизму. Примером успешной социализации может служить группа школьных сверстников. Дети, завоевавшие авторитет среди сверстников, устанавливают образцы поведения; все остальные либо ведут себя аналогично тому, как они, или хотят этого.

Социализация не является односторонним процессом. Индивиды постоянно ищут компромисс с обществом.

Биологический контекст: хотя людям свойственны такие генетически обусловленные рефлексы, как моргание, хватание и сосание, по всей видимости, в их генах не запрограммированы сложные виды поведения. Οʜᴎ вынуждены учиться одеваться, добывать пищу или строить для себя укрытие (Уильяме, 1972). Люди не только не обладают врожденными образцами поведения; они медленно осваивают навыки, необходимые для выживания. В течение первого года жизни питание ребенка полностью зависит от заботы взрослых. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, выживание младенцев зависит от взрослых, которые о них заботятся. В отличие от них детеныши обезьян сами добывают для себя пищу через три-шесть месяцев после рождения.

Культурный контекст: к аждое общество ценит определенные личностные качества выше других, и дети усваивают эти ценности благодаря социализации. Методы социализации зависят от того, какие именно качества личности ценятся выше, и в разных культурах они бывают очень разными. В американском обществе высоко ценятся такие качества, как уверенность в себе, умение владеть собой и агрессивность; в Индии традиционно сложились противоположные ценности: созерцательность, пассивность и мистицизм. Эти культурные ценности лежат в основе социальных норм. На поведение людей влияют не только нормы. Огромное воздействие на их поступки и стремления оказывают культурные идеалы данного общества. Вместе с тем, поскольку эти идеалы формируются на основе многих ценностей, общество избегает всеобщего единообразия.

Социобиология: некоторые социологи считают, что хотя культура влияет на поведение, характер человека формируется на основе биологических факторов. Определение природы взаимосвязи между биологическим развитием человека и его поведением в обществе является предметом горячих споров. Некоторые ученые, называемые социобиологами, предполагают, что генетические факторы оказывают более значительное влияние на человеческое поведение, чем считалось до сих пор. В частности, они настаивают, что многие типы поведения от агрессии до альтруизма бывают обусловлены генетически.

Как считают социобиологи, существование врожденных механизмов, влияющих на поведение - результат тысяч, даже миллионов лет эволюции. В ходе смены сотен поколений происходило естественное увеличение числа носителей генов, способствующих выживанию человеческого рода. В результате этого процесса поведение современного человека включает генетически обусловленные действия, целесообразность которых доказана прошлым опытом.

Спор вокруг социобиологии продолжает давнюю полемику по вопросу о взаимоотношениях между культурой и человеческой натурой. Зигмунд Фрейд утверждал, что существует конфликт между биологическими побуждениями и требованиями культуры. Фрейд считал, что согласно требованиям цивилизации люди должны подавлять свои биологически обусловленные сексуальные и агрессивные побуждения. Другие исследователи общества, в частности Бронислав Малиновский (1937), высказали более компромиссную точку зрения. Οʜᴎ считают, что человеческие институты созданы для удовлетворения побуждений людей. Как и всегда, истина находится, по-видимому, где-то между этими двумя точками зрения. Биология действительно устанавливает общие рамки для человеческого естества, но в этих пределах люди проявляют исключительно высокую приспособляемость: они усваивают определенные образцы поведения и создают социальные институты, регулирующие использование или преодоление биологических факторов, а также позволяющие находить компромиссные решения этой проблемы.

Тема 5. Часть II. СОЦИАЛИЗАЦИЯ: ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Сартакова Г.В.- старший преподаватель кафедры истории, политологии, социологии КрасГАУ

Сартаков В.В. – доцент, кандидат философских наук кафедры истории, политологии, социологии КрасГАУ

________________________________________________________________________

Основа социализации.
Цели социализации.
Динамика социализации.
Личность. Социальная личность. “Сам” (“self”), “Самость”.
Неэффективная социализация и социализация с целью подготовки к лишениям .

Основные понятия: социализация; биологические основы социализации; способы социального обучения; цели социализации; первичная и вторичная социализация; повторная социализация; полное переключение; «оголение» личности; десоциализация, ресоциализация; репрессивная и участвующая системы воспитания; неэффективная социализация; антисоциальная личность; социализация на независимость (автономная личность); понятие «личность» в социологии; идентичность личности; кризис социализации; кризис идентичности.
Социализация - процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился. Социализация не является разновидностью некоего “культурного программирования”, во время которого ребенок пассивно воспринимает воздействие со стороны того, с кем входит в контакт. С самых первых мгновений своей жизни новорожденный испытывает нужды и потребности, которые, в свою очередь, влияют на поведение тех, кто должен о нем заботиться.
Социализация связывает друг с другом различные поколения. Рождение ребенка изменяет жизнь тех, кто ответственен за его воспитание, и кто, таким образом, приобретает новый опыт. Родительские обязанности, как правило, связывают родителей и детей на весь остаток жизни. Старики остаются родителями даже тогда, когда у них появляются внуки, и эти связи позволяют объединять различные поколения. Несмотря на то, что процесс культурного развития протекает более интенсивно в младенческом и раннем детстве, чем на поздних стадиях, обучение и приспособление пронизывает весь жизненный цикл человека.
Данную лекцию необходимо рассматривать как логическое продолжение и развитие темы о процессе идентификации, которой было посвящено пособие Проблема идентичности в социологии и психолог ии: Материалы к лекции. Часть I./Краснояр. гос. аграр. ун-т. - Красноярск, 1999.
Процессы идентификации, социализации и индивидуализации образуют неразрывное единство. Три названных процесса сопровождают человека на протяжении всей его жизни. При этом процесс формирования собственной идентичности составляет важнейшее содержание социализации (Г. М. Андреева). Процессы социализации и индивидуализации (“становления собой”), представляя собой диалектическое единство, являются встречно направленными.

1. ОСНОВА СОЦИАЛИЗАЦИИ

Биологическая основа социализации
Вид гомосапиенс социален по своей природе, способность к групповой жизни и потребность в ней развивалась в человеке-животном в течение долгой эволюции. Для него социализация и возможна, и необходима, т.е. люди имеют врожденную потребность в социальной жизни, а также способности осуществлять социальную жизнь. Но каждое поколение и каждый индивид должен обучиться, как быть социальным в конкретном месте и в конкретное время.
Уровни проявления человеческой личности:

природное - существующее и развивающееся в человеке независимо от влияния на него других людей;
биологическое - общее по происхождению, хотя и необязательно тождественное у человека с животными;
наследственное - существующее и развивающееся на основе генного фонда родителей; оно биологическое (хотя не все биологическое наследственно);
социальное - приобретенное человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с другими людьми.

Социальное в широком смысле разделяют на три составляющих:

собственно социальное - совокупность приобретенных черт, минимально необходимых для нормального выполнения своих социальных полей;
специфически культурное - совокупность норм и правил приличествующего поведения, которые соблюдаются автоматически, превратились в неотъемлемые черты индивида и позволяют другим считать его воспитанным;
нравственное - высшее проявление социального и культурного начал в человеке, связанное с соблюдением этических норм как абсолютных требований.

Социализацию можно рассматривать с двух точек зрения:

с точки зрения общества ;
с точки зрения индивида .

Для общества социализация - это процесс приспособления новых индивидов к организованному образу жизни в обществе и обучение их культурным традициям общества. Социализация преобразует человека-животное в человека - члена общества. Благодаря этому преобразованию большинство детей вырастают, чтобы стать полностью функционирующими социальными существами, способными употреблять язык своих родителей, и компетентными в культуре своего общества.

С точки зрения индивида , социализация - это процесс развития личности. Благодаря взаимодействию с другими человек приобретает идентичность (принадлежность), развивает ценности и стремления и при благоприятных условиях становится способным к полному использованию своих способностей. Социализация необходима для роста самосознания и формирования личности. Таким образом, она выполняет две функции: передает социальное наследие и создает личность.
Человеческая социализация основывается на нескольких врожденных качествах. Среди них:

отсутствие инстинктов (они у животных, у людей - биологические побуждения);
длительный период зависимости в детстве;
способность обучаться;
способность к языковой деятельности;
потребность в социальном контакте. Изоляция и ее последствия. Социальная, физическая, эмоциональная изоляция.

Способы социального обучения
Социальное обучение происходит, по меньшей мере, четырьмя способами:

условный рефлекс (определенный усваиваемый вид реакции на стимулы, идущие из среды);
осознание себя (в течение всей жизни разным образом происходит обучение различным ролям);
усвоение образцов поведения (глубокое социальное воздействие имеет освобождающий эффект, когда индивид развивает личные нормы, наблюдая поведение этого образца. С другой стороны, личное развитие может быть ограниченным, если индивид ощущает сильную зависимость от этого образца);
умение справляться с ситуацией (когда нормы и ценности становятся частью личности, они интернализованы. Столкнувшись с новой ситуацией, человек может не знать, как на нее реагировать. Ранее приобретенное понятие о себе и образцы поведения не подходят).

2. ЦЕЛИ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Оснащ ённость личности для социальной жизни
Содержание социализации столь же разнообразно, как и само человеческое общество. Эскимосский ребенок обучается справляться с полярным холодом, берберский ребенок - с солнцем пустыни. Но каков бы ни был контекст, социализация имеет некоторые общие цели. Каждый человек должен приобрести основную “оснащенность” для социальной жизни, в которую входят:

дисциплина, цели, свой образ (“я”-образ) и роли .
Дисциплина

Социализация прививает определенные способы поведения, начиная от отправления нужды до усвоения научного метода. Недисциплинированное поведение является реакцией на импульс. Его последствия при этом игнорируются в пользу немедленного удовлетворения, которое может быть вредным. При дисциплинированном поведении удовлетворение откладывается или заменяется другими благами ради дальней цели или ради получения социального одобрения.

Дисциплина может быть настолько хорошо усвоена, так полно интернализована, что может даже изменять физиологическую реакцию человека. Например, многие встают рано, хочется им этого или нет (особенно трудно “совам”). Многие физически не в состоянии выполнять акты, которые социально запрещены. Человек может заболеть после принятия табуированной пищи или потерять половую потенцию в результате глубоко интернализованных установок в отношении секса.

Цели

Каждое общество внушает своим членам множество целей. Они согласуются с тем статусом, который индивиды будут занимать в связи со своим полом, возрастом, группой или семейным происхождением (привить цель быть хорошим сапожником, благочестивым прихожанином на церковной службе, хорошим едоком в праздник и главой сапожной гильдии в зрелые годы. Например, дочь воспитывается так, чтобы она была благочестивой верующей, прилежной и способной домашней хозяйкой и преданной женой).

Свой образ (“я”-образ)

Социализация дает индивидам их образ, главным образом через цели, которые она поощряет или осуждает. “Я”-образ - это представление о себе, складывающееся в течение жизни. Он сочетает определения, данные другими, и собственное самопредставление человека. Например, молодой человек из высшего класса когда-то обучался этикету высшего класса. Это делали его слуги. Но знание манер высшего класса не делало слугу членом высшего класса ни в его собственных глазах, ни в глазах других. Хотя слуга знал, как должен поступать джентльмен - иногда лучше, чем сам джентльмен, - образа джентльмена он не имел. В современных индустриальных обществах цели установлены не так жестко, как в традиционных обществах. Одно из следствий этого в том, что люди имеют менее определенный образ.

А как осознание своего образа происходит сегодня у нас? Позднее, чем прежде? Конфликтно? Большой ли выбор у индивидов? Какие факторы сильно определяют социализацию: пол, национальность, семейный статус?

Метод “Кто я такой?” Как люди представляют свой образ? Он заключается в том, что они должны несколько раз ответить на вопрос “Кто я такой?” Повторяя этот вопрос пятнадцать или двадцать раз, мы получаем наиболее информативные ответы. Например, Линдон Джонсон хотя и не отвечал на вопрос “Кто я такой?”, однажды описал себя следующим образом:

“Я свободный человек, американец, сенатор США и демократ. Я также либерал, консерватор, техасец, налогоплательщик, владелец ранчо, бизнесмен, потребитель, отец, избиратель и хотя не так молод, как раньше, но и не так стар, каким мне, возможно, придется быть - и я являюсь всем этим, но это не навсегда”.
Роли

Социализация обучает также ролям, правам и обязанностям, которые связаны с определенными социальными статусами. Маленькая девочка, которая играет с куклой, начинает обучаться содержанию роли матери. Ученичество и социализирует нового работника к профессиональной роли, и обучает его умениям, необходимым для данной работы. Самые важные роли обычно становятся частью личности человека. Так, ответы на вопрос “Кто я такой?” обычно включают основные роли человека, например, семейную роль (“муж” / ”жена”) и профессиональную (“клерк” / ”юрист”).

Первичная и вторичная (повторная) социализация
В течение жизни люди меняют свои установки, ценности и самопредставление по мере того как они получают новые роли и попадают в новые ситуации.

При постепенном и частичном протекании процесс называется продолжающейся социализацией.

Принято считать, что первичная социализация представляет собой нечто гораздо большее, чем просто когнитивное обучение, и связана с формированием обобщенного образа действительности. Характер же вторичной социализации определяется разделением труда и соответствующего ему социального распределения знания. Иначе говоря, вторичная социализация представляет собой приобретение специфическо-ролевого знания, когда роли прямо или косвенно связаны с разделением труда (П. Бергер, Т. Лукман). Существует и несколько иное представление о названном процессе (Б.Г. Ананьев), в рамках которого социализация рассматривается как двунаправленный процесс, означающий становление человека как личности и как субъекта деятельности. Конечной целью подобной социализации является формирование индивидуальности.

Социализация не есть антипод индивидуализации, якобы ведущей к невилированию личности, индивидуальности человека (Реан А.А., Коломинский Я.Л.). Скорее наоборот, в процессе социализации и социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, но чаще всего сложным и противоречивым образом. “Социальный опыт, лежащий в основе процесса социализации, не только субъективно усваивается, но и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности” (Реан А.А., Коломинский Я.Л.).
в отличие от первичной является более резкой. Речь идет о том, что индивид должен отказаться от одного образа жизни и получить другой, который не только отличается, но и противоположен и несовместим с первым. Примерами являются исправившиеся преступники и преображение “грешников” в благочестивых прихожан. В этих случаях человек порывает со своим прошлым и становится другим.

Некоторые профессии и призвания требуют сильной повторной социализации. Примеры профессий, которые требуют полного переобучения и изменения жизни человека: карьера спортсмена-олимпийского чемпиона, карьера священника и военного .

Вторичная(повторная) социализация взрослых часто имеет место в условиях того, что называется полным переключением , полной переменой среды, обычно в изоляции от общества (человек, поступивший в монастырь; разрыв со светским миром; психиатрические лечебницы, тюрьмы и некоторые военные подразделения и политические группы).
Социализация взрослых
Роли взрослых требуют нового обучения. Изменяющиеся социальные ситуации предъявляют новые требования. Социализация взрослых отличается от социализации детей в том, чему обучаются, где происходит обучение и как человек на это реагирует.

С точки зрения содержания , социализация в детстве связана с регулированием биологических потребностей; в отрочестве - с развитием высших ценностей и своего образа; во взрослом состоянии она включает более внешние и конкретные нормы и виды поведения (например, связанные с трудовой ролью), а также более поверхностные черты личности.

Социализация в детстве обычно происходит в ситуации, которая конкретно ориентирует на обучение и усвоение. Обучение во взрослом возрасте происходит в основном в связи с работой или во время изменений и кризисов в жизненном цикле.

Процесс социализации не прекращается и в зрелом возрасте. По характеру своего протекания социализация личности относится к процессам “с неопределенным концом”, хотя и с определенной целью. И этот процесс не прерывается на протяжении всего онтогенеза человека. Отсюда следует, что социализация не только никогда не завершается, но и “никогда не бывает полной” (П. Бергер, Т. Лукман).

3. ДИНАМИКА СОЦИАЛИЗАЦИИ
Социализация может быть намеренной и ненамеренной, формальной и неформальной, при личном взаимодействии и дистанционно (на расстоянии), протекать при активном или пассивном поведении социализируемых. Социализация может осуществляться ради блага социализируемого или на благо социализирующего.

В однородных обществах, где различные группы, которые социализируют индивида, имеют одни и те же ценности, социализация дает человеку чувство, что вся его жизнь - это один непрерывный жизненный цикл. Каждый этап естественно приводит к следующему, и все события жизни принимают осмысленный, предсказуемый вид. Различные способы обучения и различные субъекты социализации следуют друг за другом в более или менее упорядоченной последовательности по мере того как человек переходит от одного этапа жизненного цикла к следующему.

В разнородных обществах, таких, как западные промышленные страны, происходит конкуренция групп друг с другом. Группа ровесников может поощрять разрушительное поведение, а семья и школа побуждают к конформизму. По мере того как влияние одной группы повышается, а влияние другой группы ослабляется, может произойти ресоциализация : людей заставляют отказаться от своей прошлой социализации и от групп, к которым они принадлежали. В таких обществах жизнь может быть серией трудных выборов и болезненных самооценок, а не плавного перехода от рождения к смерти.
Общение родителей и детей
В современном городском обществе средой воспитания ребенка является нуклеарная семья, состоящая только из родителей и их детей, живущих в многоквартирном или отдельном доме. Родители часто являются единственными взрослыми, с которыми у детей есть прямой и постоянный контакт. Поэтому они являются единственными людьми, к которым их дети могут обратиться за помощью, любовью и советом. Резко отличаясь от дописьменных и народных обществ, современное общество берет на себя ответственность за повседневный уход за детьми, который обычно находится в руках одного человека - матери. Мать и ребенок образуют социально изолированную диаду (два взимодействующих лица) в течение длительного времени. Мать и ребенок не имеют почти никакой возможности социально взаимодействовать со своими собственными ровесниками. То, что происходит в доме, часто невидимо для остального общества. Это накладывает ответственность на социальную (педагогическую) компетентность родителей. Никакие другие общества не возлагают так полно ответственность в руки биологических родителей. Поэтому неудивительно, что в западном обществе отношения родителей и детей являются сильно эмоциональными и самым важным фактором в формировании личности ребенка.

Социализация маленьких детей - это взаимный процесс , при котором каждый и дает, и берет. Даже новорожденные воздействуют на своих родителей своим видом и поведением. Поэтому при изучении взаимодействия между родителями и детьми рассматривают и реакции ребенка на родителей и реакции родителей на детей.

а) реакция родителей на ребенка

Удовлетворение потребностей ребенка является социально обусловленным. В зависимости от культуры, от социальной группы и от самой матери ребенка по разному кормят, общаются с ним (берут на руки, как только он начинает волноваться и т.д.).

Многие исследователи человеческого поведения считают, что люди смотрят на мир и видят его суровым или великодушным, непредсказуемым или детерминированным, в зависимости от того, как удовлетворялись их насущные потребности в раннем детстве и позже.

От рождения ребенок является социально и психологически значимым для других, и на него реагируют эмоционально. Неприятие или дружелюбие, одобрение или недовольство, напряженность или спокойствие окрашивают физические стимулы, получаемые ребенком.

По мере того как ребенок растет, взрослые все меньше тратят усилий на удовлетворение физических потребностей ребенка и все больше - на выражение одобрения или неодобрения с тем, чтобы способствовать развитию в нем самоконтроля. Эмоциональные реакции относятся также к внешнему виду ребенка, его уму и темпераменту. У родителей есть личные идеи о том, кто такие они сами и каким они хотят видеть своего ребенка. Они реагируют на ребенка в соответствии со своими собственными потребностями, со своим социальным классом и своими честолюбивыми мечтами относительно ребенка. При этом они передают ребенку свои собственные взгляды на жизнь и на свое место в ней.

б) реакция ребенка на родителей

Маленькие дети почти полностью зависимы от своей социальной среды. Однако в связи с тем, что новорожденные имеют ряд рефлексов и реакций, они являются активными участниками своей собственной социализации. Изучение месячных детей показало, что они являются инициаторами четырех или пяти взаимодействий между матерью и ребенком. В течение того этапа жизни, когда ребенок наиболее беспомощен, он имеет наибольшее влияние на взрослых в своей среде: он требует внимания плачем и обычно добивается своего. Никогда в последующей жизни человек не в состоянии так легко получить внимание. Оказывается, что дети сильно различаются тем, что одни плачут часто, другие нет, поэтому они получают различное количество внимания.

Самые ранние реакции человеческих детенышей - это биологические реакции на их внутреннее состояние комфорта или дискомфорта. Когда они плачут, они не знают, что они плачут. Они плачут не для того, чтобы обратить на себя внимание. Однако постепенно они связывают плач с вниманием и удовлетворением желаемого. Они научаются плакать с определенной целью. Плачем ребенок привлекает внимание и инициирует межличностное общение. Позднее ребенок уже может отличить чувство голода и сказать: “Я голоден”, а не плакать.

Человеческая способность выражать чувства и эмоции является основой социализации. Кроме способности участвовать в социальном взаимодействии, даже маленькие дети способны реагировать эмоционально. Это стержень, на котором основано человеческое развитие: трудно представить себе человека без эмоций. Однако неконтролируемое выражение эмоций может быть саморазрушительным и разрушительным для общества. Поэтому обучение ребенка тому, как регулировать свои чувства и выражать их социально приемлемым образом, является одной из основных целей социализации. Другая цель состоит в расширении диапазона эмоций и их тонкости.

Три вида эмоций (или аффектов) - гнев, волнение и любовь - являются главными для человеческого животного и создают основу, на которой формируется личность и социальные связи.

Гнев . Нужду и беду люди переживают не пассивно. Они реагируют гневом и агрессией. Для маленьких людей это способ до некоторой степени контролировать других людей. Когда дети становятся старше, они уже умеют управлять своими побуждениями, вызванными неприятными ощущениями, и своими агрессивными побуждениями. Это обучение является главной задачей в процессе социализации.

Волнение . Гнев и ненависть - это непосредственная и остро определенная эмоциональная реакция, которая “разряжается” актом агрессии против досадившего предмета или лица. В отличие от этого, волнение является рассеянным эмоциональным состоянием. Это неясное и неприятное ощущение какой-то угрозы, неизвестной опасности или невоможности предсказать результат какой-то ситуации. (Нельзя путать со страхом, который является реакцией на определенную опасность).

Гомосапиенс был назван разумным животным, социальным животным, а также взволнованным животным. Современное общество, которое ценит независимость и самодостаточность, постоянно преподносит подрастающим детям новые предметы, которые могут вызвать беспокойство. От них требуют, чтобы они стали до некоторой степени независимыми от своих матерей (могли сами есть, справляться со своими телесными нуждами, контролировать свою агрессию, ярость и враждебность и др.), затем их перемещают в конкурентную школьную ситуацию, где им приходится проявлять еще больший самоконтроль. Затем они должны выбрать специальность, оставить дом и заботиться о себе. И на каждом отрезке этого пути существует вероятность неприятия и неудачи, а это вызывает беспокойство .

Любовь . Очевидная потребность ребенка в любви, уважении и самоуважении показывает, что эти вопросы настолько важны для развития человека, что их можно назвать инстиктоидами , т.е. похожими на инстинкты Маслоу.
Системы, типы воспитания
Социализация может носить как регулируемый, целенаправленный, так и нерегулируемый, стихийный характер.

Как в этой ситуации соотносятся понятия “воспитание” и “социализация”? Воспитание по существу представляет собой управляемый и целенаправленный процесс социализации (Реан А.А., Коломинский Я.Л.). Однако было бы большим упрощением представлять дело так, будто в официальных социальных институтах (например, в школе) социализация всегда имеет целенаправленный характер, а в неформальных объединениях - наоборот. Возможность одновременного существования социализации и как целенаправленного, и как нерегулируемого процесса можно пояснить с помощью следующего примера. Конечно, на уроке в школе приобретаются важные знания, многие из которых (особенно по общественным и гуманитарным дисциплинам) имеют непосредственное социальное значение. Однако ученик усваивает не только материал урока и не только те социальные правила, которые декларируются учителем в процессе обучения и воспитания. Ученик обогащает свой социальный опыт за счет того, что с точки зрения учителя или воспитателя может показаться сопутствующим, “случайным”. Происходит не только закрепление определенных правил и норм, но и присвоение реально испытываемого или наблюдаемого опыта социального взаимодействия учителей и учеников как между собой, так и внутри социальной группы. И этот опыт может быть как позитивным, то есть совпадать с целями воспитания (в этом случае он лежит в русле целенаправленной социализации личности), так и негативным, то есть противоречащим поставленным целям.

Можно выделить две широкие системы социализации:

репрессивную (подчеркивает послушание) и участвующую (стремление опереться на самого ребенка).

Их можно представить в виде контрастных множеств:

Репрессивная	Участвующая
Наказание за неправильное поведение	Вознаграждение за хорошее поведение
Символическое вознаграждение и наказание	Материальное вознаграждение
Послушание ребенка	Независимость ребенка
Невербальное общение	Вербальное общение
Коммуникация как команда	Коммуникация как взаимодействие
Социализация, в центре которой родители	Социализация, в центре которой ребенок
Восприятие ребенком желаний родителей	Восприятие родителями желаний ребенка

У этих систем разная степень свободы, самостоятельности, ответственности.

Во всяком обучении большую роль может играть либо вознаграждение, либо наказание. Репрессивная социализация наказывает за неправильное поведение, участвующая - вознаграждает за хорошее поведение.

В принципе участвующая социализация дает ребенку свободу пытаться делать по-своему и познавать мир, как ему хочется. Это не означает, что ребенок предоставлен себе самому. Наоборот, требуется большой контроль, но этот контроль общий, а не детальный.

Репрессивная же социализация требует еще большего контроля и он более детальный. Однако, поскольку за ребенком не наблюдают все время, наказание зависит от того, пойман ли он на плохом поведении и каково настроение родителя, склонен ли он наказать. С точки зрения ребенка такое наказание представляется произволом.

Репрессивная социализация подчеркивает послушание, уважение авторитета и внешний контроль. Родители могут потакать ребенку, но в то же время использовать телесные наказания, стыдить и высмеивать. Беседы между родителями и ребенком не поощряются. Вместо этого коммуникация идет вниз от родителя к ребенку, часто принимая форму ряда команд. Часто используются жесты и невербальная коммуникация. Ребенок должен научиться, интерпретируя тон голоса родителя, выражение лица и позу, понимать, насколько серьезна команда “замолчи” или “убирайся”.

При участвующей социализации коммуникация - это диалог, в котором дети выражают свои желания и потребности, а также приспосабливаются к желаниям и потребностям взрослых. В участвующей социализации в центре ребенок, а не родитель: взрослый пытается понять потребности ребенка, а не требует, чтобы он выполнял желания родителей. Дети принимают направление, главным образом, от родителей, которые главенствуют в социальной и психологической среде. Когда подчеркивается сотрудничество и цели общие, социализация меньше основана на имитации взрослых и на подчинении правилам, установленным взрослыми.

4. ЛИЧНОСТЬ. СОЦИАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ. “САМ” (“SELF”). “САМОСТЬ”
Self (Сам) - англо-саксонское слово, которое означало первоначально “тот самый” или “идентичный” . Применительно к людям оно означает уникальная, неизменная идентичность . В западной культуре, в которой зародилось это понятие, быть человеком - значит иметь личность, внутреннюю идентичность, которая остается той же самой всю жизнь. Таким образом, личность - это источник мыслей, действий и эмоций .

Эта концепция не универсальна. Даже в западных обществах существовали некоторые группы, например, женщины и рабы, у которых считалось нет личности или души.

Тем не менее каждая культура дает своим членам личность. Содержание этой личности может быть различным, но процесс, при котором она создается, универсален, и стремление понять этот процесс есть главная тема социальной психологии .
“Зеркало” личности
Мы таковы, каковы мы есть, по крайней мере, отчасти в зависимости от того, как другие люди регируют на нас и на то, что мы делаем. Мы постоянно ловим обратную связь и усваиваем ее как часть нашего представления о себе. Следовательно, личность строится через межличностные отношения . Это и социальное создание , и личная реальность.

Чарльз Кули (1864-1929) назвал этот аспект личности “отраженной, или зеркальной, личностью”. Она имеет три элемента:

представление о том, как мы выглядим в глазах других;
представление о том, что другие думают о нашем виде;
какая-то оценка себя, например, гордость или унижение.

Люди воображают не только, какими они сами и их поступки представляются другим людям, но также, что они думают о том, что видят - относятся с одобрением, с сомнением или враждебно. В результате “зеркальная личность” состоит из соединения более или менее точных оценок других. По мнению Кули, эта социальная личность представляет центральный элемент социологии: “Представления, которые люди имеют друг о друге, являются основными фактами для социологии”.
Дж. Г. Мид о личности и обществе
В ХIХ веке ученые выдвинули идею о том, что характер человека формируется на основе социального опыта. Согласно этой точке зрения, содержание человеческого сознания нельзя отделять от общества, в котором оно формируются. В ХХ веке американский философ и социолог Джордж Герберт Мид (1863-1931) развил далее этот подход. В отличие от тех, кто подчеркивал влияние культуры или социальной структуры, он подчеркивал процессы повседневной социализации. Проанализировав, как язык, социальное взаимодействие и роль формируют личность человека, Дж. Г. Мид заложил основы социальной психологии (см. адаптацию по Дж. Г. Миду в прил. 1).
З. Фрейд о личности и обществе
Зигмунд Фрейд (1856-1939) выделял три части личности: ид (оно) - это удовлетворение побуждений, эго - это разумное самосохранение, и суперэго - это конформизм.

Ид - это биологическая основа личности. Оно является животной природой людей. Эти побуждения З. Фрейд назвал инстинктами (половой и агрессивный, которые постоянно требуют удовлетворения). Поэтому ид является частью личности, которую общество стремится контролировать, хотя никогда не имеет полного успеха.

Хотя З. Фрейд считал ид основой личности, он не считал, что поведение должно руководствоваться инстинктами. Последние, будучи слепыми, обязательно ведут к саморазрушению, направлены на секс или на агрессию. Вот почему индивид развивает эго .

Эго - это способность учитывать факты: рассуждать, рассчитывать последствия поступков, откладывать удовлетворение, избегать опасности - словом, осуществлять разумные действия в соответствии с “принципом реальности”. Эго - это нечто вроде посредника между биологическими потребностями индивида и требованиями общества. Оно цементирует и контролирует “себя” (см. табл.).

Суперэго соответствует обществу и его требованиям, социальным нормам, которые являются голосом совести. Суперэго также потенциально может принести вред. Подавление, которое необходимо для осуществления социализации, часто выходит из-под управления: слишком большое чувство вины может вызвать болезненные неврозы или как-то иначе исказить поведение.

Теория З. Фрейда суперэго помогает объяснить, как социализация может принести вред тем, что приводит индивида к самонаказанию или саморазрушению.

Функции эго

Функция	Адекватное эго	Неадекватное эго
Побеждать фрустрацию	Может дать другую цель	Вспышка раздражения
Побеждать неуверенность, беспокойство, страх	Может развивать психологическую защиту	Может только убежать или напасть
Сопротивление соблазну	Может отложить удовлетворение	Стремится к немедлен-ному удовлетворению
Оценка реальности	Приспосабливает поведение к ситуациям и людям	Позволяет фантазии помешать удовлетворению
Отношение к вине	Имеет чувство вины и может исправить ошибку	При отсутствии внешнего контроля дезорганизуется
Создание внутренних сдерживающих центров	Если нет внешних преград, может себя сдерживать изнутри	Теряет контроль
Противостояние групповым эмоциям	Сохраняет хладнокровие	Почти не имеет чувства вины и стремится не поддаваться ему
Реакция на правила и установления	Интерпретирует как социальную необходимость	Интерпретирует их как направленные против себя
Поведение в случае ошибки и успеха	Может исправить ошибку и горд успехом	Интерпретирует ошибку как полный провал, успех - как абсолютную победу
Сохранение идентичности эго	Выражает собственные ценности в групповой деятельности	Легко поддается давлению группы

По словам некоторых психоаналитиков, если взрослые социализаторы сами испытывают сильное подавление, они обижаются на детей и боятся их. Дети напоминают им о тех удовольствиях, которых они были лишены в детстве. Такая бессознательная память причиняет и боль, и наслаждение. Ее следствие - жестокие меры социализации. Вот почему говорят, что битье наказывает и родителя, и ребенка.

Независимое эго

З. Фрейд подчеркивал уязвимость эго , которое находится между молотом сурового суперэго и наковальней требовательного ид . После З. Фрейда психоаналитики уделяли много внимания эго . И сегодня многие терапевты меньше интересуются бессознательным и больше - развитием силы эго . Главная цель психотерапии или социализации сейчас не просто в том, чтобы помочь человеку приспособиться к обществу. Цель состоит в том, чтобы создать личность, которая способна контролировать и направлять свое собственное поведение.
Ситуационная личность
В определенном смысле личность - это единая, непрерывная сущность. Она сохраняется во времени как непрерывная цепь воспоминаний и соответствия самой себе. И все же личность всегда ситуационна : она не является ни полностью единой, ни полностью непрерывной.

У каждого есть стержень уникальности и тождества. В то же самое время у каждого есть целый ряд “себя” в зависимости от различных ролей и различных собеседников. Точно так же все индивиды по мере перехода от одного этапа жизни к другому принимают на себя ряд “личин”.

Сказать, что ситуация может высветить лучшее или худшее в человеке - это значит сказать , что личность текуча. Но личность является ситуационной только в ограниченном смысле. Человек не формируется или ре-формируется ситуациями.

Признание ситуационной личности имело следствием новые взгляды на девиантность, психическое здоровье и единство личности. Девиантность, когда-то считавшаяся результатом глубокого дефекта, теперь считается ситуационной. Многие девиации - из ряда“странных” реакций на ненормальную среду. Другими словами, больше внимания уделяется социальной среде индивида.

Отсутствие единой (целостной) личности (целостности личности) - ясного ощущения идентичности - давно считается личной и социальной трагедией. Однако эта точка зрения сейчас ставится под сомнение по нескольким причинам:

Общество будет и впредь подвергаться быстрым изменениям. Во время быстрых изменений человек с фиксированной идентичностью рискует стать несчастным и плохо приспособленным. Некоторые люди утверждают, что целью социализации должно быть создание гибкой личности.

Общество становится все более и более разнообразным по своим ценностям и образу жизни. Узкая идентичность ограничивает социальное взаимодействие и развитие личности человека.

В современном обществе узкая идентичность может отражать бедность социального опыта. Каждого индивида надо поощрять, чтобы он играл различные роли в диапазоне от простых домашних дел до руководства обществом.

5. НЕЭФФЕКТИВНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ

С ЦЕЛЬЮ ПОДГОТОВКИ К ЛИШЕНИЯМ
Социализация - это мощный процесс. Всякий человек социализирован до некоторой степени, но имеется тенденция придавать чрезмерное значение социализации, давать “пересоциализированную концепцию человека”. В действительности же цели социализации редко достигаются полностью, и некоторые из них противоречат друг другу. Например, цель передачи культуры общества находится в известном противоречии с целью создания уникальных человеческих личностей.

Социология учит не тому, что люди подчиняются социализации, а тому, что они подчиняются ей по-разному и в разной степени. Социологи стремятся обнаружить различные виды конформизма и социального контроля, определить, насколько они эффективны в различных условиях и какое значение они имеют для личности и для общества.

Когда социальные процессы изучаются в деталях, становится ясно, что не всегда социализация имеет успех. Исследователи девиантности, психических заболеваний, неравенства и многих других проблем берут как само собой разумеющееся то, что социализация часто терпит неудачу либо с точки зрения индивида, либо с точки зрения общества. Особенно существенны неудачи социализации в двух отношениях - если неэффективна передача культуры и если социализация имеет плохие последствия для человека.
Неэффективная передача социального опыта
В малом, однородном, связанном традициями обществе передача культуры может быть довольно простой и одинаковой. Но даже в отношении этих обществ гладкость передачи легко преувеличивать. Однако в более сложных обществах процесс социализации наталкивается на несколько препятствий.
Конкуренция между социализирующими субъектами
В традиционных обществах почти нет конкуренции между институтами за влияние на детей. В крупном, разнородном обществе, наоборот, субъекты социализации конкурируют за такое влияние. Например, школа может противоречить тому, что ребенок узнает дома, или ценности группы ровесников могут противоречить тому, чему учит школа.

Если группы, которые имеют доступ к индивиду (семья, школа, группы ровесников) имеют одинаковые ценности и цели, усилие каждой группы подкрепляется. Если, однако, они конкурируют за возможность обучать различным ценностям, то индивид должен выбирать между ними. В результате человек может оказаться плохо социализированным вообще. Этот результат виден на детях эмигрантов, которые испытывают влияние двух систем ценностей - одной, которую имеют их родители, другой - принявшего их общества. Так как ценности большого общества не поддерживаются дома или в этнической общности, ребенок может усвоить их неполностью или поверхностно. Человек, принадлежащий двум культурам, но полностью не социализированный ни одной из них, называется маргинальным человеком .

Антисоциальная личность
Может быть, наиболее поразительным результатом неэффективной социализации является человек без совести. По терминологии Американской психиатрической ассоциации, это антисоциальная личность .

Этот термин относится к индивидам, которые, в основном, не социализированы и чье поведение постоянно ставит их перед конфликтом с обществом. Они не способны на привязанность к индивидам, группам или социальным ценностям. Они грубо эгоистичны, черствы, безответственны, импульсивны и не способны чувствовать вину или извлекать уроки из опыта или наказания. Сопротивление фрустрации низкое. Они, как правило, обвиняют других или стремятся дать правдоподобные объяснения своему поведению. Только изложение повторяющихся нарушений закона или социальных норм недостаточно для оправдания этого диагноза.

Основной элемент антисоциальной личности - это способность наносить обиды другим, не чувствуя вины или угрызений совести. Хотя такие индивиды могут быть социализированы многими другими путями, например, знанием языка или целями, в них не развито суперэго и механизмы контроля эго . Конкретные причины такого положения неизвестны. В некоторых случаях родители людей с антисоциальной личностью бессознательно поощряли их не подчиняться авторитетам. Более важным фактором, возможно, является недостаток любви и доверия в семье. Два таких человека хладнокровно убили всех членов семьи. В другом случае “семья”, по-видимому, состояла из людей, которые были повторно социализированы так, что стали антисоциальными личностями.

Если родители не уделяют внимания своим детям или не оказывают им эмоциональной поддержки, то повышается вероятность того, что эти дети станут антисоциальными личностями. Но полной уверенности, что такие условия должны привести к полной неудаче эго и суперэго , нет. Большинство людей, выйдя из таких условий, не становятся антисоциальными личностями.

Социализация на плохое
С демократической точки зрения социализация действует неэффективно, когда одну группу удерживают в непривилигированном положении. Например, в США процесс социализации подчиняет небелое население и женщин белым и мужчинам. Более того, некоторые непривилигированные группы социализируют себя на еще большее собственное ущемление. В результате они помогают подчинять себя и своих детей.

Иногда родители просто принимают подчиненный статус. В традиционных обществах детей учат не стремиться улучшать свой статус не только потому, что это нереально, но и потому, что родители считают традиционный социальный порядок правильным. В других случаях родители “охлаждают” своих детей, заставляя их принимать свой жребий в жизни. До последнего времени так было в черных семьях США.

В 40-е годы, до движения за гражданские права, было проведено интервью со 150 черными детьми Нью-Йорка и Сан-Франциско относительно трудностей в отношениях с белыми. Они сообщили о 487 случаев “высмеивания, побоев, агрессии, грубостей, дискриминации и косвенного унижения”. О 298 таких случаев они рассказали своим родителям. В 61 проценте таких случаев родители советовали не связываться. Еще в 26 процентах этих случаев родители советовали избегать белых, возлагая, таким образом, ответственность на детей, а не на тех, кто их обижал.

Такие советы детям являются понятной стратегией социализации для угнетенных групп, которым угрожает физическая расправа. Но такое поведение родителей бывает случайным и ненамеренным. Родители могут просто не видеть здесь ничего обидного. Эта бессознательность особенно проявляется при социализации девочек, которых иногда отговаривают от того, чтобы продолжать учиться после окончания средней школы. Родители считают, что они заботятся о благе дочери, когда подготавливают ее к хорошему браку, а не к хорошей работе. Они не замечают, что тем самым они ограничивают ее свободу выбора.

Социализация к независимости требует:

чувства владения обстановкой;
самоуважения и уверенности в себе;
стремлений, которые не ограничивают личность, а обогащают ее;
соответствующего уровня квалификации и знаний.

Владение обстановкой

Социализация, которая не поощряет людей разведывать свою обстановку и решать свои проблемы, есть социализация на беспомощность и зависимость. Исследования показывают, что социализация женщин и девочек выделяет принадлежность, а не владение. Социализация на принадлежность соответствует традиционной роли женщин, которые должны оставаться дома, заботиться об остальных членах семьи и находить удовлетворение в межличностных отношениях и домашнем хозяйстве.

Однако имеются свидетельства того, что девочки не принимают традиционную роль женщины с той готовностью, с какой мальчики принимают традиционные мужские роли. Изучение игр детей показывает, что по крайней мере в возрасте от трех до десяти лет мальчики более сильно предпочитают стереотип мужской роли, чем девочки предпочитают стереотип женской роли. Это различие понятно в свете большей свободы и авантюрного духа игр, в которые, как считается, должны играть мальчики. Уже говорилось, что обычная женщина считает себя менее способной и более робкой, чем большинство мужчин из-за большей свободы, власти и ценности, придаваемой мужской роли. Можно прибавить, что игровая деятельность, отведенная девочкам, не поощряет к исследованию и решению проблем. Ограничивая жизненное пространство женщин, она ослабляет в ней чувства владения и независимости.
Самоуважение

Предрассудки плодят новые предрассудки, создавая отрицательный взгляд на себя у угнетенных. Этот факт играл роль в решении Верховного суда США 1954 года, осудившем школьную сегрегацию. В этом решении признавалось, что школа и другие общественные организации не должны “отделяться” вследствие того, что насильственное отделение обязательно означает более низкий кастовый статус и ущерб для самоуважения.

Это решение опиралось на несколько исследований, показавших, что отрицательное отношение к черному цвету кожи, которое тогда господствовало в американском обществе, было усвоено черными детьми. В 40-е годы было проведено исследование с 253 черными детьми, которым дали четыре куклы, во всем одинаковых, кроме цвета: две были коричневые с черными волосами, другие две были белые с желтыми волосами . Детей попросили дать экспериментатору ту куклу, “с которой ты больше всего любишь играть”, куклу, “которая хорошая”, куклу, “которая некрасивая”, куклу, “у которой хороший цвет”. Большинство черных детей показали, что они предпочитают белую куклу. Однако в исследованиях также обнаружилось, что по сравнению с северными детьми южные дети, хотя они тоже отдали предпочтение белой кукле, значительно меньше отвергали коричневую куклу (оценивая ее отрицательно).

Двадцать лет спустя, белый психиатр попросил чёрных и белых южных детей нарисовать картинки. Вот некоторые его замечания о Руби, шестилетнем чёрном ребенке.

Руби четыре месяца не пользовалась коричневым или черным цветом. Однако она различала белых и негров. Белых она рисовала более крупного размера и более похожими. Негры были меньше, менее отчетливы.
Стремления

Негры, мексикано-американцы и женщины социализируются так, чтобы у них были низкие притязания и чтобы, таким образом, они оставались в своем непривилигированном положении. Например, многие молодые женщины, которые имели способности и могли стать врачами, не стремились стать ими, а становились медсестрами.

Низкий уровень честолюбия таких групп отражает низкие ожидания, которые имеют в отношении них другие группы и которые они сами имеют в отношении себя. Ребенку низкие ожидания сообщаются очень рано более тонким способом. Например, его захваливают при его средних успехах, позволяя ему уклоняться от более трудных задач. Низкие ожидания передаются, самоуважение понижается и результаты ухудшаются.

Умения

В последние годы психологи и социологи стали скептически относиться к стандартным тестам на способности, школьным оценкам и концепции Ай-Кью. Продолжаются споры относительно причин того, что некоторые группы меньшинства (негры или мексикано-американцы) дают сравнительно низкие результаты на Ай-Кью-тестах, что подтверждено множеством фактов. Некоторые ученые считают, что результаты Ай-Кью-тестов обусловлены генетически. Однако большинство исследователей полагают, что это вызвано различиями в социализации. Было показано, что когда маленькие дети воспитываются в среде, способствующей успехам в обучении, то результаты этого теста улучшаются.

Социальное усиление слабых результатов Ай-Кью, возможно, столь же значительно, как наследственность или общая среда. Имеются данные о том, что ожидания экзаменатора относительно способностей ребенка влияют на его действительные результаты. Независимо от того, какие баллы дети получили по этому тесту прежде, когда их тестирует исследователь, думающий, что они способные, их балл выше по сравнению с тем, когда детей экзаменует исследователь, думающий, что они глупые. Точно так же ожидания учителей влияют на школьные оценки, получаемые учениками. Такие самосбывающиеся предсказания указывают на то, что учителям и родителям следует учиться тому, как помочь ребенку преодолеть социализацию на неуспех.

Программы дошкольного воспитания основаны на необходимости заниматься детьми до их поступления в школу. Программы, которые использовались в основном для детей меньшинств, рассчитаны не на обучение умениям, например, чтению, а на то, чтобы улучшить способность к обучению . Сюда входит обучение тому, как использовать язык для сообщения и получения информации, развития вкуса к экспериментированию и любознательности, и тому, как преодолеть фрустрацию.
План семинара

Основы социализации.
Способы социального обучения. Цели социализации.
Социализация как процесс. Первичная и вторичная социализация. Повторная социализация. Полное переключение. «Оголение личности», десоциализация, ресоциализация.
Динамика социализации. Системы воспитания как фактор социализации.
Неэффективная социализация и социализация на депривацию. Антисоциальная личность.
Социализация на независимость (автономная личность).
Причины кризиса социализации в России.
Представление о личности в социологии (круглый стол).

Темы докладов, сообщений (для круглого стола)

Макросоциологические теории личности. Ч. Кули и Дж. Мид о личности в обществе.
Микросоциологические концепции личности З. Фрейд о роли личности в обществе.
Альфред Адлер и Карл Густав Юнг и теории личности.
Психоаналитическая концепция Э. Эриксона об идентичности личности.
Диспозиционное направление теории личности Г. Олпорта, Р. Кетелла и Г. Айзенка (теория черт).
Научающе-бихевиоральное направление теории личности. Б. Скиннер: теория оперантного научения.
Социально-когнитивное направление (А. Бондура, Д. Роттер).
Когнитивное направление Дж. Келли (психология личностных конструкторов).
Гуманистическая теория личности А. Маслоу.
Феноменологическая теория личности К. Роджерса.
Теория личности В.А. Ядова.

Контрольные вопросы

Что такое “социализация”?
Какие особенности делают социализацию необходимой и возможной?
В чем суть социализации личности?
Какие основные факторы влияют на социализацию личности?
Что такое “неэффективная социализация” и каковы ее причины?
Что означает “социализация на независимость”?
Каковы представления о личности в социологии?
Каковы основные идеи теории развития личности Ч. Кули и Д.Г. Мида?
Основные идеи теории личности Э. Эриксона?
Какие фундаментальные потребности лежат в основе мотивации личности (по А. Маслоу)?
Какова роль ценностей в структуре личности? Что представляет собой “ядро человеческой личности”?
Что такое “самооценка” и “самоуважение”?

Литература

Кравченко А.И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. Гл. 3, § 6.
Курганов С.И., Кравченко А.И. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов. – М.: Закон и право, ЮНИТИ, 1999. Гл. 6.
Смелзер Н. Социология: Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. Гл. 4.
Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов./Под ред. проф. В.И. Добренькова. – М.: Гардарика, 1998. Гл. 6.
Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология в вопросах и ответах: Учеб. пособие. – М.: Гардарики, 1999. Гл. 5.
Мостовая И.В. Зачет по социологии в кармане: Учеб. пособие. – Ростов н/Дону: Феникс, 1999. Гл. 6.
Проблема идентичности личности в социологии и психологии: Материалы к лекции. Часть I./Краснояр. гос. аграр. ун-т. – Красноярск, 1999.
Социализация: процесс становления личности: Материалы к лекции. Часть II./Краснояр. гос. аграр. ун-т. – Красноярск, 2000.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). – СПб.: ПИТЕР ПРЕСС, 1997.
Гидденс Э. Социология. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. Гл. 3.
Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности. Социальная психология. Л., 1979.
Кравченко С.А. Социология: Учебное пособие для вузов. – М.: Изд-во «Экзамен», 2002.
Общая социология: Учебное пособие/
Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. – М.: ИНФРА-М, 2002. Разд. VII.
Социальная психология личности. - М.: Наука, 1979.
Абдульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М.: Мысль, 1991.
Андреева Г.М. Психология социального познания: Учеб. пособие для вузов. - М.: Аспект Пресс, 1997. (Гл. VI . Элементы картины социального мира).
Шаронов В. В. Основы социальной антропологии. - СПб.: Лань, 1997.
Холл К. С., Линдсей Г. Теория личности. - М.: КСП+, 1997.
(Гл. 3. Аналитическая теория К. Г. Юнга. С. 91-135).
Майерс Д. Социальная психология. - СПб.: Питер Пресс, 1997.
Кравченко А.И. Социология: Учеб. пособие для студентов вузов. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998. (Глава 5. Социализация).
Реан А. А., Коломинский Я. Л. Социальная педагогическая психология. - СПб.: Питер, 1999. (Социализация личности. С. 32-34).
Реан А.А. Психология личности. Социализация, поведение, общение. – СПб.: «прайм-ЕВРОЗНАК», 2004.
Мостовая И.В. Зачет по социологии в кармане: Учеб. пособие. - Ростов н/Д.: Феникс, 1999. (Гл. VI. Личность в социологии).
Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. - Ростов-н/Д.: Феникс, 1999.
Бергер Питер, Лукман Томас. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. - М.: Academia-Центр, МЕДИУМ, 1995.

1)Приведите три примера иллюстрирующие влияние правосознания на законопослушное поведение граждан. 2) Покажите как в смешанной экономике государство

преодолевает несовершенства рынка. назовите три лбюбые проявления несовершенств рынка и укажите, как государство может преодолеть каждое из них. 3)Театральная актриса долгое время не могла найти работу по специальности и вынуждена была стать официанткой. Здесь её заметил известный режиссер и пригласил на главную роль в совём новом фильме. о каком социальном процессе свидетельствуют приведённые факты? какие два вида этого процесса нашли отрожение в этом примере? Проиллюстрируйте каждый из них приведенными в условии задания фактами.

века. С данной точки зрения наше столетие можно определить и как век глобализации. Поэтому уроки XX века особенно значимы и важны для понимания ее перспектив.

Историки и политики еще долго будут спорить о богатейшем наследии уходящего века, но его идейно-политические итоги вряд ли будут пересмотрены в обозримом будущем. Вкратце они сводятся к следующему: права человека имеют основополагающее значение, демократия сильнее тирании, рынок эффективнее командной экономики, открытость лучше самоизоляции. Эта система ценностей и установок, создателем и активным пропагандистом которой исторически выступил Запад, получила широкое распространение и признание в современном мире... Впервые в истории абсолютное большинство живущих на Земле людей постепенно вырабатывают общее понимание основных принципов жизнеустройства.

Как сто и двести лет назад, конец века ознаменован новым научно-техническим переворотом. Интеллект, знания, технологии становятся важнейшими экономическими активами. В передовых странах, входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития, более половины валового внутреннего продукта создается в интеллектуально емком производстве. Информационная революция, базирующаяся на соединении компьютера с телекоммуникационными сетями, коренным образом преобразует человеческое бытие. Она сжимает время и пространство, открывает границы, позволяет устанавливать контакты в любой точке земного шара. Она превращает индивидов в граждан мира...

Среди внушительного комплекса проблем, требующих объединения усилий жителей Земли, на первом месте, бесспорно, состояние окружающей среды. Сегодня оно столь тревожно, что под вопросом выживание человечества как высокоразвитого, цивилизованного сообщества. Положение усугубляет большая инерционность процессов в биосфере. Чтобы остановить и повернуть вспять разрушительные тенденции, требуется многолетняя мобилизация огромных ресурсов.

Небывалая интенсивность связей между людьми, отдельными группами, народами, государствами, цивилизациями делает индивидов человечеством, открывает вселенский простор для сил добра и зла. Глобализация подрывает основы «островного сознания». При всем желании в Современном мире нельзя надолго, а тем более навсегда, изолироваться от глобальных проблем. Если мир становится взаимозависимым, то, значит, он и взаимоуязвим.

(В. Кувалдин)

С 2. Какие идейно-политические итоги XX века привел автор? Назовите любые четыре. Каким термином обществоведы называют процесс реализации новой системы ценностей, сложившейся к XX в.?

С4. С опорой на содержание текста объясните употребленный автором термин «островное сознание». С опорой на текст, знания курса и факты общественной жизни приведите два проявления «островного сознания» в современном мире.

С 5. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «межличностные отношения»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащие информацию о межличностных отношениях.

С 6. Каждый человек в своей жизни сталкивается с экономическими явлениями, которые оказывают на него заметное влияние. Приведите три примера влияния экономических явлений на жизнь человека.

1 вариант.docx

Библиотека
материалов

Тест

Вариант I

Часть I

1.Запишите слово , пропущенное в таблице.

Характеристики

Социальные нормы

Система запретов, ограничений, разрешений, основанных на поддержке большинства членов общества.

Социальные _______________?

Общественная реакция на поведение человека или группы.

2. В приведенном ниже ряду найдите понятия,

Этнос; профессиональная группа; малая группа; большая группа; социальная группа.

3. Ниже приведен перечень примеров . Все они, за исключением двух, относятся к понятию «социальный контроль».

1) поощрение; 2) наказание; 3) социальная мобильность; 4) социальная норма; 5) социальная санкция; 6) социальная стратификация.

4. Выберите верные суждения о семье и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Рекреационная функция семьи проявляется в предоставлении определенного социального статуса членам семьи, в выполнении роли социального лифта.

2) Члены семьи связаны взаимной моральной и правовой ответственностью.

3) Семья является основным агентом первичной социализации индивидов.

4) Семья призвана создать условия для физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития ребенка.

5) Нуклеарные семьи включают три-четыре поколения кровных родственников.

5. Выберите

1) Социологи выделяют следующие критерии социальной стратификации: личный авторитет и престиж профессии.

2) Понятие «социальная стратификация» обозначает систему признаков и критериев социального расслоения.

3) Объем власти как критерий социальной стратификации определяется количеством денежных поступлений индивида или семьи в определенный период времени.

4) К критериям социальной стратификации относят уровень доходов.

5) Социальная стратификация отражает сложившееся в обществе социальное неравенство.

6. Выберите и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Социальные конфликты могут быть скрытыми или явными.

2) В основе социальных конфликтов всегда лежит отсутствие согласия между двумя или более сторонами.

3) Социальные конфликты охватывают всю совокупность социальных отношений только в политической сфере общества.

4) Социальный конфликт предполагает противоборство сторон, то есть действия субъектов, направленных друг против друга.

5) Субъектами и участниками социального конфликта выступают большие и малые социальные группы, организации.

7. Выберите верные суждения об отклоняющемся поведении и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Отклоняющееся поведение – это любое поведение, которое всегда вызывает неодобрение общества.

2) Отклоняющееся поведение может быть только негативным.

3) Отклоняющееся поведение может иметь как коллективный, так и индивидуальный характер.

4) Отклоняющееся поведение подразумевает нарушение общепринятых норм.

5) Отклоняющееся поведение может быть проявлением недостатков социализации индивида.

8. Среди 14-летних подростков страны Z был проведен опрос о том, почему необходимо, чтобы все соблюдали социальные нормы.

цифры, под которыми они указаны.

1) Каждый третий опрошенный отметил, что при соблюдении всеми социальных норм гражданин чувствует себя комфортно.

2) Тех, кто считает, что всегда найдутся люди, нарушающие нормы, меньше, чем тех, кто считает, что соблюдение норм обеспечивает стабильность общества.

3) Среди опрошенных больше тех, кто считает, что соблюдение норм обеспечивает комфортное самочувствие граждан, чем тех, кто считает, что при соблюдении норм люди и государство могут строить долгосрочные планы развития.

4) Более половины опрошенных считает, что соблюдение норм обеспечивает стабильность общества и позволяет строить долгосрочные планы развития.

5) Наименьшая доля опрошенных респондентов дала другое объяснение.

9. В ходе социологического опроса Z , имеющих детей – школьников разного возраста, им задавали вопросы: «Чем Вы чаще всего занимаетесь вместе с вашим ребенком в будние дни?» Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде таблицы.

цифры, под которыми они указаны.

1) Равные доли опрошенных каждой группы в будние дни с ребенком чаще всего занимаются подготовкой уроков, проверкой выполнения домашнего задания.

2) Среди родителей учащихся в средних классах занятия спортом, спортивные игры как совместное занятие с ребенком в будние дни более популярны, чем домашний просмотр телепередач, фильмов.

3) Половина родителей учащихся в старших классах отметили, что в будние дни чаще всего просто общаются, разговаривают со своими детьми.

4) Доля тех, кто в будние дни со своим ребенком чаще всего совершает прогулки, играет на свежем воздухе, среди родителей учащихся в средних классах больше, чем среди родителей учащихся в старших классах.

5) Среди родителей учащихся в старших классах домашние дела как совместное занятие с ребенком в будние дни более популярны, чем занятия спортом, спортивные игры.

10. Прочитайте приведенный ниже текст

«__(А)- идеал, на протяжении веков отражавший извечную тягу людей к справедливости и вдохновлявший массовые общественные движения и гуманистические течения общественной мысли. Историческая практика показывает, что оно непостижимо. И не только из-за различия способностей людей, но и вследствие неодинаковости ___(Б), а также качества и продуктивности их труда.

В этом смысле ___(В) неустранимо и лишь меняет свои формы и размеры.

Стремление занять более высокое положение в___(Г) побуждает людей к повышению эффективности их деятельности и социального статуса. Попытки ввести ___ (Д) собственности и доходов лишь подрывают экономическое развитие. Но и чрезмерное богатство, как и маргинальная бедность, гасят импульсы экономического развития, порождают социальную напряженность, подрывают ____(Е) общества».

один раз.

Список терминов:

1) социальный статус;

2) социальная мобильность;

3) политическая стабильность;

4) социальная санкция;

5) социальное равенство;

6) социальная иерархия;

7) уравнительное распределение;

8) социальное неравенство;

9) социальная норма.

Часть II

11. Используя факты общественной жизни и личный социальный опыт, подтвердите тремя примерами идею о том, что человек может стать самим собой лишь во взаимодействии с другими людьми, с миром через свою практическую деятельность, общение.

12. В популярном ток-шоу обсуждалась тема занятости женщин в сфере общественного производства. В частности, было высказано мнение, что есть сферы деятельности, в которых женский труд в принципе не должен использоваться. Используя содержание текста и обществоведческие знания, приведите по два возможных аргумента сторонников и противников этого мнения.

«Каждый человек занимает несколько позиций в обществе. Например, женщина может быть музыкантом, учительницей, женой и матерью. Каждая из этих социальных позиций, связанная с определенными правами и обязанностями, называется статусом. Хотя человек может иметь ряд статусов, один из них, который можно назвать главным статусом, определяет его общественное положение…

Некоторые статусы даны от рождения… Такие статусы называются приписанными (предписанными).

Наоборот, достигнутый (приобретенный) статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Статус писателя приобретают в результате опубликования книги; статус мужа – после получения разрешения на женитьбу и вступления в брак. Никто не родится автором или мужем. Некоторые статусы сочетают предписанные и достигнутые элементы. Получение степени доктора философии, несомненно, является достижением. Но будучи однажды получен, новый статус остается навсегда, становится перманентной частью личности и социальной роли человека, определяя все его намерения и цели как предписанный статус.

Ролью называется ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека…

Каждый статус обычно включает ряд ролей. Человек, имеющий статус преподавателя, по-разному ведет себя со студентами, другими преподавателями факультета, с представителями министерства просвещения или ректором. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором.

Каким образом мы усваиваем роли? Усвоение различных ролей – значительная часть социализации. Наши роли определяются тем, что ожидают от нас другие. В нашем обществе (и большинстве других)ожидается, что родители должны заботиться о своих детях, что работник должен выполнять порученную ему работу, что близкие друзья неравнодушны к нашим проблемам. Если они «не выполняют» свои роли в соответствии с нашими ожиданиями, мы удивлены, рассержены или обижены, и наши отношения меняются.

Можно провести различие между формальными и неформальными ролевыми ожиданиями. Наиболее ярким примером первых являются законы. Когда мы подписываем договор о покупке дома, ожидается, что мы его купим; если мы не делаем этого, нам может быть предъявлен иск за нарушение договора. Брак является другим видом договора, который может быть расторгнут посредством развода. Законы об уголовной ответственности запрещает убийство, изнасилование и другие поступки, причиняющие ущерб другим людям. Другие ожидания могут быть менее формальными – например, умение вести себя за столом, стиль одежды и правила вежливости, - но они тоже оказывают большое влияние на наше поведение.

Реакции, которые могут быть вызваны нашими поступками, не соответствующими ролевым ожиданиям, также можно классифицировать как формальные и неформальные… когда поступки человека соответствуют ролевым ожиданиям, он получает такие социальные вознаграждения, как деньги и уважение. Вместе взятые, эти поощрения и наказания называются санкциями. Применяемые одним или несколькими взаимодействующими индивидами или кем-либо другим, санкции подкрепляют правила, определяющие, какое поведение является уместным в данной ситуации».

(Н.Смеллер)

13. Что автор называет социальным статусом? Какие три вида социальных статусов он выделил?

14. Как, по мнению автора, связаны социальный статус и социальные роли? Как происходит усвоение социальных ролей? Каково место социального контроля в этом процессе?

15. На примере роли ученика школы проиллюстрируйте два ролевых ожидания (формал ьное и неформальное) и две санкции (формальную и неформальную).

16. Предположите, от чего зависит выбор человеком своего главного статуса. Используя текст и факты общественной жизни, выскажите два предположения и кратко поясните каждое из них.

Выбранный для просмотра документ 2 вариант.docx

Библиотека
материалов

Тест

по теме «Социальная сфера», 11 класс

Вариант II

Часть I

1.Запишите слово , пропущенное в таблице.

Характеристики

Дифференциация

Стремление народов к сохранению национальной самостоятельности.

_______________?

Сотрудничество, объединение разных этногосударственных общностей, сближение всех сторон жизни народов.

2. В приведенном ниже ряду найдите понятия, которое является обобщающим для всех остальных представленных понятий. Запишите это слово (словосочетание).

Социальный институт; семья; государство; бизнес; образование.

3. Ниже приведен перечень примеров . Все они, за исключением двух, характеризуют социальную динамику.

1) прогресс; 2) структура; 3) эволюция; 4) реформа; 5) революция; 6) система.

Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите их.

4. Выберите верные суждения о социализации индивида и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Социализация обеспечивает функционирование общества.

2) Первичная социализация связана с устранением сложившихся ранее моделей поведения и приобретения новых.

3) Содержание и методы первичной социализации всегда устанавливает государство.

4) Агенты вторичной социализации, как правило, действуют узконаправленно, в пределах своей компетенции.

5) Социализация включает как целенаправленное воспитание индивида, так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на него.

5. Выберите верные суждения о социальном контроле и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Формальный социальный контроль осуществляется путем применения исключительно негативных санкций.

2) Социальный контроль предполагает целенаправленное воздействие на индивида в процессе его социализации.

3) В зависимости от характера санкций принято различать горизонтальный и вертикальный социальный контроль.

4) Социальный контроль может осуществляться через групповое давление.

5) Социальный контроль обеспечивает стабильное функционирование социальной системы.

6. Выберите верные суждения об этнических группах и межнациональных отношениях и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Один из способов предотвращения межнациональных конфликтов в демократическом обществе – компактное расселение людей одной национальности в пределах многонационального государства.

2) Этническими общностями являются племена, народности, нации.

3) Одним из способов гармонизации межнациональных отношений является развитие культурных связей между народами.

4) Все этнические общности обязательно имеют свою государственность.

5) Один из способов предотвращения межнациональных конфликтов в демократическом обществе – обеспечение прав и свобод всех граждан независимо от их национальной принадлежности.

7. Выберите верные суждения о семье и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Репродуктивная функция семьи проявляется в предоставлении определенного социального статуса членам семьи, в выполнении семьей роли социального лифта.

2) Члены семьи связаны общностью быта, взаимной материальной и моральной ответственностью.

3) Семья является одним из субъектов социального контроля.

4)Семья призвана создать условия для физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития ребенка.

5) Своеобразие семьи заключается в том, что она одновременно представляет собой и общественный институт, и малую социальную группу.

8. В 2015 г. в стране Z был проведен опрос молодежи. Участников спрашивали: «В каком митинге, демонстрации и т.п. они готовы принять участие?».

Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде диаграммы.

Найдите в приведенном списке выводы , которые можно сделать на основе диаграммы, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Больше опрошенных готовы к протесту против социальной несправедливости, чем к защите права на бесплатное образование.

2) Одинаковые доли опрошенных готовы к политическому протесту и митингу в честь какого – либо праздника.

3) Наименьшая доля опрошенных готова принять участие в экологической акции.

4) Почти половина опрошенных не готова принимать участие ни в каком митинге или демонстрации.

5) В митинге в защиту права на бесплатное образование готовы принять участие меньше опрошенных, чем в честь праздника. опрошенных респондентов дала другое объяснение.

9. В ходе социологического опроса мужчин и женщин страны Z им задавали вопросы: «Вы лично выполняете какую – либо работу по дому? Если да, то, сколько времени это у Вас занимает?»

Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде диаграммы.

Найдите в приведенном списке выводы, которые можно сделать на основе таблицы, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Пятая доля отвечавших мужчин не выполняет работу по дому.

2) Среди мужчин доля тех, у кого работа по дому занимает мало времени, больше доли тех, у кого работа по дому занимает много времени.

3) Наибольшая доля опрошенных женщин ответили, что работа по дому занимает много времени.

4) Равные доли опрошенных женщин отметили, что не выполняют работу по дому и что работа по дому занимает мало времени.

5) Доля тех, кто затруднился ответить, среди мужчин выше, чем среди женщин.

10. Прочитайте приведенный ниже текст , в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков.

«Любой человек, занимающий высокую социальную позицию, стремится соответствовать своему _____________(А) и вести себя должным образом. Так, от политика окружающие ждут вполне конкретных поступков и не ждут других, которые не соответствуют их ________(Б) о поведении. Следовательно, статус и ___________(В) связывают ожидания людей. Если ожидания формально выражены и зафиксированы в каких-либо актах (законах) или в обычаях, традициях, ритуалах, они носят характер __________(Г).

Требования и правила поведения общество предписывает статусу заранее. За правильное исполнение роли следует _______ (Д), за неправильное – наказание.

Модель поведения, ориентированная на определенный статус, имеет и внешние знаки отличия. Одежда является _________(Е), который выполняет три основные функции: обеспечивает комфорта, соблюдение приличий и демонстративное выражение».

Словосочетания в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.

Выбирайте последовательно одно слово (словосочетание) за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов (словосочетаний) больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.

Список терминов:

1) социальная роль;

2) восприятие;

3) социальная норма;

4) санкция;

5) вознаграждение;

6) стратификация;

7) социальный статус;

8) социальный символ;

9) представление.

Часть II

11. В процессе социализации происходит взаимовлияние между теми, кто осуществляет социализацию, и теми, кто социализируется. Проиллюстрируйте двумя примерами это взаимовлияние.

12. Аркадий предложил Егору свою помощь с ремонтом квартиры, но был вынужден уехать в командировку. Егор обиделся и не отвечал на телефонные звонки. Друзья тяжело переживали случившееся.

Какой способ поведения в межличностном конфликте иллюстрирует этот пример. Объясните, почему этот способ нельзя назвать эффективным. Каков, по Вашему мнению, наиболее эффективный способ разрешения этого конфликта?

Прочитайте текст и выполните задания 13 – 16.

« Социализация – процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самопознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился. Социализация не является разновидностью некоего «культурного программирования», во время которого ребенок пассивно воспринимает воздействия со стороны того, с чем входит в контакт. С самых первых мгновений своей жизни новорожденный испытывает нужды и потребности, которые, в свою очередь, влияют на поведение тех, кто должен о нем заботиться.

Социализация связывает друг с другом различные поколения. Рождения ребенка изменяет жизнь тех, кто ответственен за его воспитание и кто таким образом приобретает новый опыт. Родительские обязанности, как правило связывают родителей и детей на весь остаток жизни. Старики остаются родителями даже тогда, когда у них появляются внуки, и эти связи позволяют объединять различные поколения. Несмотря на то, что процесс культурного развития протекает более интенсивно в младенчестве и раннем детстве, чем на позднейших стадиях, обучение и приспособление пронизывают весь жизненный цикл человека…

Во всех культурах семья является для ребенка основным социализирующим агентом… Другим важным агентом социализации является группа сверстников, дружеская компания детей примерно одного возраста… Значение семьи для социализации индивида достаточно очевидно, поскольку мироощущение маленького ребенка формируется вначале более или менее исключительно в ее рамках. В современной ситуации, когда большое число женщин работает, а их дети в это время находятся в детских центрах, отношения сверстников являются еще более значимыми, чем раньше… отношения со сверстниками часто сохраняют значение на протяжении всей жизни человека. Особенно это характерно для поселений с невысокой мобильностью, глее индивиды могут быть членами одной неформальной группы или иметь одну и ту же группу друзей практически всю жизнь. Даже когда это не так, отношения со сверстниками, по – видимому, оказывают значительное влияние и после периодов детства и отрочества. Неформальные группы людей одного возраста на работе, да и в других ситуациях, обычно оказываются очень важными при формировании позиций и привычек индивида.

Школьное образование – формальный процесс, поскольку определяется фиксированным набором изучаемых предметов. Однако школы действуют как агенты социализации и в несколько ином отношении. Наряду с формальным набором учебных дисциплин существует то, что некоторые социологи называют скрытой программой, определяющей специфические условия обучения…

Не подлежит сомнению, что средства массовой информации оказывают глубочайшее воздействие на установки и мировоззрение людей. Они передают все то многообразие информации, которое невозможно получить иным способом. Газеты, книги, радио, телевидение, фильмы, музыкальные записи и иллюстрированные журналы позволяют нам приобщиться к опыту, о котором мы иначе не имели бы ни малейшего представления…

(Э.Гидденс)

13. Какие функции социализации рассмотрены в тексте? (Укажите любые две функции.)

14. Какие четыре агента социализации названы автором? Опираясь на обществоведческие знания, объясните различия между первичной и вторичной социализацией.

15. Используя факты личного социального опыта, проиллюстрируйте тремя примерами «скрытую программу, определяющую специфические условия обучения» в школе.

16. Используя текст и обществоведческие знания, подтвердите тремя аргументами мысль автора о том, что «социализация не является разновидностью некоего «культурного программирования»

Выбранный для просмотра документ 3 вариант.docx

Библиотека
материалов

Тест

по теме «Социальная сфера», 11 класс

Вариант III

Часть I

1.Запишите слово , пропущенное в таблице.

Характеристики

Социальная мобильность

Любой переход индивида или социальной группы из одной социальной позиции в другую.

Социальная

_______________?

Существующее в обществе структурированное неравенство между различными социальными группами по уровню их богатства, власти или престижа.

Социальный контроль; мораль; право; поощрение; наказание.

3. Ниже приведен перечень примеров . Все они, за исключением двух, характеризуют традиционную семью.

1) главенство старшего мужчины в роду; 2) экономическая зависимость женщины от мужчины; 3) возложение домашних обязанностей на женщину; 4) взаимозаменяемость супругов при выполнении домашних обязанностей; 5)главенство мужчины в семье; 6) принятие решений всеми членами семьи после совместного обсуждения.

Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите их.

4. Выберите верные суждения о социальной мобильности и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) К горизонтальному виду мобильности относится получение офицером внеочередного воинского звания.

2) К вертикальному виду мобильности относится переход человека в более низкий социальный слой.

3) Социальная мобильность – это разделение общества на группы, занимающие разное положение.

4) Межпоколенная мобильность – сравнительное изменение социального статуса у разных поколений.

5) Организованной мобильностью называют управляемые государством перемещения человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали, с согласия самих людей или без их согласия.

5. Выберите верные суждения о социальных нормах и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Моральные нормы обеспечиваются (сохраняются) силой государства.

2) Традиции и обычаи являются разновидностями социальных норм.

3) Все социальные нормы обязательны для исполнения.

4) Правила поведения, основанные на представлениях общества о добре и зле, плохом и хорошем, справедливом и несправедливом, называют моральными нормами.

5) В социальных нормах отражаются ценностные представления общества.

6. Выберите верные суждения о социальных конфликтах и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Социальные конфликты складываются только в экономической сфере общества.

2) Социальный конфликт предполагает противоборство сторон.

3) Конфликтную ситуацию может спровоцировать незначительный повод.

4) Сторонами социального конфликта могут быть большие социальные группы.

5) Причина социального конфликта связана с интересами противоборствующих сторон.

7. Выберите верные суждения о социальной стратификации и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Понятие «социальная стратификация» обозначает систему признаков и критериев социального расслоения в обществе.

2) Ученые выделяют два вида социальной стратификации: прогрессивную и регрессивную.

3) К критериям социальной стратификации относят объем власти.

4) Одним из критериев социальной стратификации являются индивидуальные психологические черты человека.

5) Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними.

8. Ученые опросили совершеннолетних граждан страны Z . Им задавали вопрос: «Какие Вы видите положительные стороны использования современных переносных электронных устройств (гаджетов)?»

Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде диаграммы.

1) Меньше опрошенных отметили мобильность и небольшой размер современных гаджетов, чем быструю доступную связь, общение.

2) Каждый пятый опрошенный отметил мобильность, небольшой размер современных гаджетов.

3) Наименьшая доля опрошенных отметила, что использование современных гаджетов позволяет им меньше беспокоиться за родных и близких.

4) Более половины опрошенных отметили, что преимуществом валяется быстрая доступная связь и доступ в Интернет, получение информации.

5) Равные доли опрошенных отметили экономию времени, скорость современных гаджетов и связанные с ними расширение возможностей, облегчение жизни.

9. В ходе социологического опроса несовершеннолетних жителей стран Z и Y им задавали вопрос: «Какое из направлений молодежной политики государства Вы считаете наиболее важным?»

Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде гистограммы.

Найдите в приведенном списке выводы, которые можно сделать на основе гистограммы, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) В стране Y равные доли опрошенных считают, что молодежная политика должна создавать условия для самореализации молодежи и что нужно вести воспитательную работу с подрастающим поколением.

2) В стране Z мнение о том, что молодежная политика должна обеспечивать молодежи доступ к принятию решений в экономике, общественной жизни, политике, менее популярно, чем мнение о том, что нужно вести воспитательную работу с подрастающим поколением.

3) Доля тех, кто считает наиболее важным оказывать молодежи социальную поддержку, в стране Z меньше, чем в стране Y .

4) Доля тех, кто считает, что молодежная политика должна обеспечить молодежи доступ к принятию решений в экономике, общественной жизни, политике, в стране Z меньше, чем в стране Y .

5) Равные доли опрошенных в каждой стране считают необходимым вести воспитательную работу с подрастающим поколением..

«Социологи подчеркивают, что____(А) социального контроля может быть достигнута лишь в том случае, когда он придерживается золотой середины между свободой выбора и____(Б) за него. Действенность социального контроля обеспечивается благодаря наличию общих ценностей, утвердившихся среди людей, и стабильности____(В).

Следует также различать внутренний и внешний социальный контроль. В науке под внешним контролем понимается совокупность социальных ______(Г), которые регулируют деятельность людей. Излишне сильный, мелочный социальный контроль, как правило, приводит к негативным результатам. Человек может напрочь утратить инициативу и ____ (Д) при принятии решений. Поэтому важно формировать у людей внутренний контроль, или ______(Е)».

Список терминов:

1) самостоятельность;

2) самоконтроль;

3) эффективность;

4) властность;

5) ответственность;

6) общество;

7) дееспособность;

8) механизм;

9) статус.

Часть II

11. Какие институты (организации, группы), кроме семьи, участвуют в социализации личности? Назовите любые три института (организации, группы) и приведите пример влияния каждого из них на социализацию личности.

12. Немецкий философ XX века Карл Мангейм утверждал: «Молодежь ни прогрессивна, ни консервативна по своей природе, она готова к любому начинанию». Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите три объяснения этого мнения.

Прочитайте текст и выполните задания 13 – 16.

«Роль – это модель или тип поведения, ожидаемые в социальной группе от людей, занимающих разные позиции. Можно также сказать, что роль – это совокупность ожиданий, прав и обязательств, направленных на человека как обладателя определенной социальной позиции.

У каждого человека широкая сеть социальных отношений. Часть из них временные, часть – долгосрочные и важные. В сети социальных отношений у каждого – определенная социальная позиция, на которую устремлены ожидания и которой присущи устоявшиеся права и обязательства. Обладатель позиции вынужден вести себя сообразно этим ожиданиям, правам и обязательствам, исполнять требуемую ими роль.

Роль довольно стабильна: человек меняется, но его социальная роль остается. «Исполнению» социальной роли обучаются в процессе социализации, ориентируясь на те ожидания, которые выставляет социум. Роль можно понимать как «ответ» на совокупность ожиданий, устремленных на человека в обществе. Этот «ответ» детерминирован его позицией, профессией, должностью, полом и другими факторами.

Роль ставит своему исполнителю поведенческие пределы. Если поведение, свойственное данной роли, не выходит за эти пределы, то оно удовлетворяет индивида, и его окружение, т.е. отвечает требуемым нормам. У разных ролей все-таки разные пределы дозволенности, и в каждой роли есть специфические ситуации этой «дозволенности». Диапазон этой ролевой свободы может быть больший или меньший, строгость соблюдения «ролевых» правил слабее или сильнее – так называемая дихотомия роли. Например, актеру или представителю другой творческой профессии позволительно многое, чего не позволяется священнику…

Выполнение роли требует определенного созидательного подхода. Интерпретация и реализация роли во многом определяется личностью индивида. Иногда важные роли преобразуют личность, которая, по существу, является интеграцией всех ролей, усвоенных индивидом…

Каждый индивид осуществляет много разных ролей. Едва выйдя из дома (а точнее, дома), человек попадает в круговорот социальных ролей. Например, в течение дня: покупатель, пешеход, водитель, отец, директор – один и тот же человек…

С социологической точки зрения распределение труда и деятельности в обществе имеет ролевую основу. Наличие социальных ролей в обществе и их параметров – это еще и способ контроля за деятельностью и поведением членов общества.

(Э.Асп)

13. Что автор назвал социальной ролью? Как автор объяснил связь социального статуса и социальных ролей человека?

14. Что автор назвал диапазоном ролевой свободы? Покажите диапазон ролевой свободы на примере роли ученика.

15. Автор считает наличие социальных ролей в обществе способом социального контроля. Используя текст и обществоведческие знания, объясните мнение автора. Конкретизируйте его на примерах ролей покупателя и пешехода.

16. Какие два аспекта связи социальной роли и личности индивида указал автор? Используя текст и обществоведческие знания, поясните каждый аспект

Найдите материал к любому уроку,

Используя текст и обществоведческие знания, подтвердите тремя аргументами мысль автора о том, что «социализация не является разновидностью некоего «культурного программирования»

Прочитайте текст и выполните задания 21-24.

Социализация - процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился. Социализация не является разновидностью некоего «культурного программирования», во время которого ребёнок пассивно воспринимает воздействия со стороны того, с чем входит в контакт. с самых первых мгновений своей жизни новорождённый испытывает нужды и потребности, которые, в свою очередь, влияют на поведение тех, кто должен о нём заботиться.

Социализация связывает друг с другом различные поколения. Рождение ребёнка изменяет жизнь тех, кто ответственен за его воспитание и кто таким образом приобретает новый опыт. Родительские обязанности, как правило, связывают родителей и детей на весь остаток жизни. Старики остаются родителями даже тогда, когда у них появляются внуки, и эти связи позволяют объединять различные поколения. Несмотря на то, что процесс культурного развития протекает более интенсивно в младенчестве и раннем детстве, чем на позднейших стадиях, обучение и приспособление пронизывают весь жизненный цикл человека...

Во всех культурах семья является для ребёнка основным социализирующим агентом... Другим важным агентом социализации является группа сверстников, дружеская компания детей примерно одного возраста… Значение семьи для социализации индивида достаточно очевидно, поскольку мироощущение маленького ребёнка формируется вначале более или менее исключительно в её рамках. В современной ситуации, когда большое число женщин работает, а их дети в это время находятся в детских центрах, отношения сверстников являются ещё более значимыми, чем раньше... Отношения со сверстниками часто сохраняют значение на протяжении всей жизни человека. Особенно это характерно для поселений с невысокой мобильностью, где индивиды могут быть членами одной неформальной группы или иметь одну и ту же группу друзей практически всю жизнь. Даже когда это не так, отношения со сверстниками, по-видимому, оказывают значительное влияние и после периодов детства и отрочества. Неформальные группы людей одного возраста на работе, да и в других ситуациях, обычно оказываются очень важными при формировании позиций и привычек индивида.

Школьное образование - формальный процесс, поскольку определяется фиксированным набором изучаемых предметов. Однако школы действуют как агенты социализации и в несколько ином отношении. Наряду с формальным набором учебных дисциплин существует то, что некоторые социологи называют скрытой программой, определяющей специфические условия обучения...

Не подлежит сомнению, что средства массовой информации оказывают глубочайшее воздействие на установки и мировоззрение людей. Они передают все то многообразие информации, которое невозможно получить иным способом. Газеты,книги, радио, телевидение, фильмы, музыкальные записи и иллюстрированные журналы позволяют нам приобщиться к опыту, о котором мы иначе не имели бы ни малейшего представления...

(Э. Гидденс )

Пояснение.

Могут быть приведены такие аргументы:

1) человек не воспринимает социализирующее воздействие пассивно, он способен влиять на содержание и методы социализации;

2) если бы социализация сводилась к «культурному программированию», отдельные индивиды и группы не демонстрировали бы отклоняющееся поведение, особенно делинквентное;

3) значительный вклад в социализацию молодёжи и взрослых вносит самообразование и саморазвитие, т. е. индивид сам определяет цели, содержание и средства, а иногда выбирает конкретного агента социализации.

Могут быть приведены другие аргументы