Какая должна быть жена таджика. Почему в таджикистане женщины соглашаются быть вторыми женами

Ее муж - трудовой мигрант, работающий в России, недавно признался, что без брака с русской женщиной и получения гражданства он не сможет зарабатывать на жизнь и легально находиться в чужой стране. «Несколько лет мой муж настаивал на расторжении брака, чтобы жениться на россиянке. Я не соглашалась. Но недавно он приехал из России практически без копейки. Он показал чеки, почти половина заработанных денег у него ушла на подготовку документов и на патент», - говорит собеседница.

По ее словам, после того, как муж рассказал обо всех проблемах, с которыми ему пришлось столкнуться на чужбине, она наконец-то согласилась на официальный развод. «Ревность ушла на второй план, стало очень жаль своего мужа», - объяснила свой выбор Мавлюда. Отец семейства с 2006 года выезжает на заработки, и обеспечивает свою семью и детей. Но в последнее время и мигрантам стало тяжело заработать на жизнь, а здесь еще повысилась стоимость патента и ужесточено миграционное законодательство.

Недавно муж Мавлюды выехал в Россию холостяком. Женщина надеется на временный брак мужа. Но где-то в глубине сердца нет-нет, да и промелькнет тревога, а вдруг муж не вернется к ней и детям?

12 тыс таджиков ежегодно женятся в России

Заключение браков с российскими женщинами стало привычным делом для таджикских мигрантов, которые таким образом надеются устроить свою жизнь на чужбине, а также узаконить пребывание на территории России.

По данным Управления ЗАГСа Минюста России, ежегодно в этой стране женятся около 12 тысяч граждан Таджикистана. Однако прежде чем заключить брак, российские власти требуют от заморского принца предъявить подтверждающую справку о том, что на родине у него нет семьи.

Данную справку выдает в Таджикистане министерство юстиции. Каждый вторник и четверг у ведомства собираются мигранты, их жены, сестры и матери, чтобы заполучить такую справку и сделать еще один шаг к получению российского гражданства.

«Я женился не по расчету!»

Однако нельзя говорить о том, что все браки таджиков в России заключаются по расчету. Большинство таджикских мигрантов – молодые люди в возрасте 20-28 лет и бывают случаи заключения супружеских союзов по большой любви.

Анвар Бакоев, представитель таджикской диаспоры в России, 14 лет назад женился на русской девушке. «Многие думают, что таджики женятся на русских женщинах исключительно по расчету ради гражданства или прописки. Но это не всегда так! Например, я женился на своей жене по большой любви. Когда узнал, что она носит моего ребенка под сердцем, подали заявление в ЗАГС. Сейчас у нас трое детей и я счастлив», - говорит он.

Полина, жена Анвара, сказала, что несмотря на различие культуры и религии, они с мужем живут во взаимопонимании и согласии. Она ценит в муже трудолюбие, верность и спокойствие. В знак уважения вероисповедания, супруги подарили друг другу томики Корана и Библии.

Ответственность за фиктивные браки

Лариса Никонова, заместитель начальника Управления ЗАГС по Свердловской области, говорит, что большинство таджиков после получения российского гражданства, разводятся со своими русскими женами.

По ее словам, только за первое полугодие 2017 года получено 38 заявлений от граждан Таджикистана с просьбой расторгнуть их брак.Ранее такие заявления были крайне редкими: 1-2 заявления в 5 лет.

В конце прошлого года депутат Калужской области предложила законопроект в Госдуму об ужесточении ответственности за фиктивные браки: в виде штрафов в размере 300 тыс рублей или 3 лет лишения свободы. Но проект закона не был поддержан и в случае выявления фиктивного брака он попросту аннулируется.

О чем говорят 13 таджикских мужчин

«Женская логика оставляет неизгладимый след на мужской психике»

Пожалуй, в жизни каждого молодого человека наступает момент, когда он готов обзавестись семьей и начать новую жизнь. Хоть и говорят, что «хорошее дело браком не назовут», семья это один из базовых институтов общества, цель и смысл жизни большинства людей. Однако в современном мире с возрастающей эмансипацией женщин и меняющимся отношением к семье, этот смысл порой утрачивается. В нашей традиционной культуре, формированию семьи отводится огромное количество времени и усилий, эта тема одновременно является чуть ли не самой важной и насыщенной многочисленными сплетнями и в то же время - очень редко обсуждается открыто. В этой статье я попытался приоткрыть занавес над этой злободневной для многих из моих друзей темой, и показать ее вам глазами молодых людей, пытающихся справиться с данным испытанием - каждый по-своему.

Заранее предупрежу милых дам, что все нижепредставленное покажется им очень субъективным мнением лишь с одной стороны, с элементами мужского шовинизма и скептицизма.

"Полнота красок жизни заключается именно в плюрализме взглядов на нее"

1. Большой и в чем то наивный мужчина, 24 года, холост.

«Прожив достаточно разную жизнь, я исколесил полмира, бежал от себя, от своей семьи, потратил много времени и денег с никчемными людьми вокруг, осознал ценность настоящей дружбы и семьи. Я не идеален, как говорят у меня имидж не самого лучшего человека, во мне много проблем и сложностей. Однако, когда речь идет о женитьбе я стараюсь прислушиваться к своему сердцу, в то же время именно в этом вопросе меня все больше беспокоит мнение и ожидания окружающих, ожидания моих родителей, наверное это самое таджикское во мне. Я вернулся на Родину, но она стала чуждой мне, мне стыдно признаться, но каждый раз я с огромной радостью покидаю её. Я всегда хотел жениться на таджичке, может выбирал не лучших девушек - мне не везло с ними, как мотылька меня привлекал свет и блеск, однако сейчас я понимаю, что за блеском скрывались пустота и никчемность. Можно сказать, что как и многие другие мои одинокие друзья, сейчас я нахожусь в полном разочаровании и на грани депрессии. В голове играют разные мысли, от мысли о необходимости женитьбы, в надежде на то что моя жизнь устаканится и приобретет смысл, до мысли о том как я смогу провести жизнь с чужим мне, ограниченным в своем мировоззрении человеком, с которым мне не поспорить об экспрессионизме и эпохе возрождения в архитектуре. Но это не самое страшное, страшнее быть с холодным и чужим человеком, не способным тебя понять. Раньше девушки проводили большую часть времени и общения со своими мамами, были похожи на них, понимали ценность института семьи, можно было легко определить склад ума и уровень воспитания по маме. Сегодня они живут за рубежом, у них многочисленные подруги, интернет, телефон, сотни друзей в одноклассниках и вконтакте, люди меняются, на них влияет социум, а в Душанбе сегодня он мягко говоря, не благоприятный»

2. Щедрый, добрый, но очень принципиальный мужчина, 25 лет, холост.

«Не могу понять таджикских девушек. Из моего достаточно солидного опыта общения с представителями противоположного пола, могу сказать, что я пришел к выводу, что лучше и безопаснее всего быть одному. Если бы можно было делать детей через клонирование, эта проблема бы во многом бы отпала для меня на долго. Прожив долгое время за рубежом, я полностью отдалился от бытовой реальности жизни таджикской молодежи. Я с трудом понимаю диалект и акцент на котором говорят современные девушки в Душанбе. Не говоря уже об их менталитете и ценностях. И количество возможных вариантов из 1 миллиона таджичек моего возрастного диапазона, уменьшается с каждым днем роста моих требований. Я считаю, что после женитьбы, у мужчины есть возможность всего 10 лет жить нормальной полноценной жизнью. Так как по истечению этого срока, обычно появляются дети, и женщина по силе данной ей природой начинает садиться на голову и крепко держать мужчину за одно место. Это может происходить и в мягкой форме, и в брутальной форме, и в мудрой форме. Это неизбежно, и с этим мирятся даже самые самоуверенные мачо. Получается, мужчине нужно совсем немного: чтобы человек согласился на его правила, не мешал нормально жить и зарабатывать хотя бы первые 10 лет. Однако, те кто согласны на эти условия не соответствуют критериям, а те кто соответствуют - не согласны. Девушки видят в нас современность и прогрессивность западной культуры, в которой мы живем. Однако прожив здесь долгий срок, сохраняя и тщательно оберегая свою культуру, мы стали более традиционными, что вызывает непонимание и выглядит архаизмом для современных девушек Душанбе. К примеру, я выступаю против социальных сетей и считаю что в браке супруги должны обращаться друг к другу на Вы. В современных условиях Душанбе, в среде образованных девушек из интеллигентных семей - это вызывает смех и непонимание»

3. Мягкий, верующий в Бога, честный мужчина, 26 лет, холост.

«У меня нет такого большого опыта как у моих товарищей, но на мой взгляд, являясь популярными среди представительниц противоположного пола, они вообразили себя принцами, не понимая, что к принцам тянутся лишь фейковые капризные принцессы. На мой взгляд человек не измерим мировоззрением и дипломами. Есть настоящие, тихие, сдержанные и во многом робкие девушки с большим сердцем и чистой бескорыстной душой. Если же заведомо лететь на свет и все яркое, можно обжечься и сгореть. Тем более нельзя забывать, что кроме того помимо тебя там сгорели десятки других мотыльков. Большинство выбирают себе жен по внешним признакам, уровню образования и происхождению семьи. Все это напоминает мне покупку яркой брендовой машины в люксовой комплектации, с высокой стоимостью содержания и риском угона. Жена же на мой взгляд должна быть надежной и неприметной, как говорят на Западе, той с которой ты можешь провести не только пятницу вечер, но и субботу»

4. Видавший многое и разное, способный выжить в любом месте, 28 лет, женат, есть ребенок.

«В уже далеком 2008 году, залого до того как я женился, вместе с автором этой статьи мы вывели достаточно интересное и жизненное правило, которое обозвали «синдромом принцессы», им болеет любая более или менее привлекательная девушка без жизненного опыта, которой уделили внимание несколько парней, его хорошо иллюстрирует моя цитата: "Принцессы нужны печальным принцам, а нам веселым комбайнерам нужны простые надежные доярки!" Каждый волен сам выбирать свой путь, я выбрал свой и могу сказать, что полностью счастлив, что вернулся в Таджикистан, женился на простой девушке, делаю карьеру и воспитываю сына. А воспоминания о другой жизни, о принцессах и другом ненатуральном мире остались позади. Есть сегодняшний день, моя семья и моя Родина. Может не самая лучшая, но моя, такая как есть»

5. Интеллигентный и сдержанный мужчина со своими принципами, 29 лет, женат дважды, есть ребенок

«У меня была большая нетаджикская любовь в жизни, может и звучит банально, но это была настоящая любовь, затем я, общество вокруг меня, мои друзья и родители и все вокруг - убедили меня отказаться от нее и жениться на таджичке. Женившись в спешке, я нарвался на пустую куклу с веселой семейкой в придачу, в первый же день после свадьбы она начала вести себя неадекватно. Оказалось, уровень восприятия мира у человека, с которым мне предстояло провести всю свою жизнь - был ограничен моим статусом, брендами, дорогими машинами с запоминающимися номерами, дешевыми понтами, скандалами и никчемностью. К счастью, мы попрощались с ней достаточно быстро. Причем развелись мы больше не из-за разногласий между собой, а скорее из-за общества вокруг нас. Были моменты, когда я думал об одиночестве, как об идеальной модели жизни для мужчины, затем родители предложили кандидатуру и я решил рискнуть во второй раз.….»

6. Успешный бизнесмен с добрым сердцем, 27 лет, женат, есть ребенок.

«Женитьбу я воспринимал, как бизнес сделку, она должна была пройти гладко и быстро, принести свой результат через 9 месяцев и стороны должны были остаться довольны. Следовательно, стороны должны были быть одного калибра и сделка должна была быть взаимовыгодной. Все условия партнерства - оговорены заблаговременно. А любовь -дело наживное. Конечно, тяжело осознавать, что с этим чужим человеком тебе ложиться в постель на протяжении всей оставшейся жизни. Но в то же время, на собственном опыте я убедился, что полгода воздержания способны воспитать любовь в любом человеке. Нельзя забывать, что ты скрепляешь союз практически с ребенком не равным тебе, не имеющим никакого жизненного опыта и понимания того о чем говорят мужчины. Призываю наших ребят к терпению и пониманию, порой в чем-то можно уступить своему самолюбию и звездности, во благо семьи и осмысленной жизни»

7. Веселый и понимающий, разный и свой в любой среде, 25 лет, женат, двое детей.

«Почти всю свою сознательную жизнь я прожил в Душанбе, пытался жить за рубежом, но вернулся дважды, женился я по любви и достаточно рано, это был мой выбор. Для меня никогда не было важно происхождение или образование человека, это все критерии, их может быть много, но не быть самого главного. Если нет любви, из союза критериев ничего не получится. Я боготворю человека, который рядом со мной, она подарила мне двух замечательных детей. Я счастлив. Можно сказать, что иногда общаясь со своими ровесниками, я задумываюсь, что женился рано и лишил себя многого, но когда я обнимаю своего сына, я забываю про все, в том числе и про большинство своих друзей. Любая мудрая женщина понимает, что мужчине нужна свобода и возможность периодически спускать пар. На мой взгляд, сегодня Душанбе переживает сексуальную революцию, появилась полная свобода и вседозволенность, меняется менталитет молодых людей и девушек. Те кто приезжают, не могут понять и уследить, так как уезжали они из одной страны, а вернулись в совсем другую, сохранив свои представления и ожидания неизменными»

8. Импульсивный слушатель порывов сердца с рациональным складом ума, 24 года, холост.

«Я человек сложный и самолюбивый, ищу свою таджикскую любовь уже больше трех лет, честно говоря, «чем дальше в лес, тем страшнее волки». Пытаюсь внушать себе то, что нужно перетерпеть и идти на жертвы ради детей и будущей семьи. В то же время живу за рубежом и узнаю о современном Таджикистане такое, что волосы дыбом, и порой понимаешь, что лучше жениться молодым и наивным. Недавно одна из девушек из Душанбе рассказала мне, что мечтой среднестатистической незамужней душанбинки является, конечно же, успешное замужество. Оказывается, есть два варианта современной мечты о принце на белом коне: обычно это дилемма - выйти замуж за «состоятельного лоха» или «брутального хара». Причем «лохом» считается муж, позволяющий своей жене работать, ездить за рулем и носить любую одежду. А за «брутального хара» можно только по любви, так как придется терпеть грубое обращение и побои. Ко всему была добавлена народная мудрость: «Лоха лох накни, гунохаш бар сари ту». Причем самое страшное, что я понимаю, что как бы и не хотелось быть «лохом», харом быть сложнее, и то что в нашей культуре есть тип женщин, которым действительно нужны «брутальные хары», которые, сплевывая насвай, могут покрыть матом и дать четко понять, кто в доме хозяин. Может, мне много хочется, но мне кажется что любовь и семейная жизнь должны приносить удовольствие, облегчая и наполняя смыслом нашу жизнь. В идеале, жена должна вместо того чтобы систематично насиловать мозг, регулярно делать массаж головы по вечерам».

9. Иногда задумывающийся эгоист, 25 лет, холост.

«Мне важно, чтобы она любили меня и не мешала мне любить себя. Может и звучит гиперэгоистично, но это моя природа. Конечно же хотелось бы, чтобы этот человек был внешне привлекательным, не обделенным образованием и происхождением, чтобы не было стыдно выйти в свет и познакомить с друзьями. Может быть, мужчине нужно время, чтобы созреть для женитьбы и посвятить себя одной женщине. Прежде всего, нужно разобраться в том, что ты хочешь и чего ты ждешь от брака. И насколько легко этот человек сможет войти в твою семью. Никакой ветер не будет попутным, если не знаешь куда плывешь. Нужно четко представлять картинку в голове, жена совсем не обязательно будет тщательно и систематично выносить мозг на регулярной основе или будет на огромной дистанции. Это ненормально! Порой кажется, что все мужчины одинаково не счастливы со своими женами, но не признают этого, терпят ради детей и сохранения гармонии. Они придумали миф о том, что это нормально, они пьют и изменяют, считая это оправданным лекарством в такой ситуации. А женщины продолжают насиловать им мозг, не вникая в первопричину».

10. Мужик сказал, мужик сделал, 23 года, женат, есть ребенок.

«Сложный выбор, женитьба - это большой трудный шаг в пропасть, который лучше делать с закрытыми глазами. С первого дня приходит осознание того, что твоя жизнь значительно усложнилась. И если до свадьбы были легкие отношения по настроению, то после свадьбы - над отношениями нужно работать не покладая рук. Тут не до измерения настроения. Я убежден, что чем моложе человек, который переживает все это, тем легче ему все это дается, так же как и любое другое образование. Это большая школа взросления и понимания ответственности. Язык отношений мужа и жены достаточно своеобразен, особенно в нашей культуре, где мужчина должен четко «расставить все точки над «и» и полностью контролировать ситуацию, принимая решения за двоих. Так как в нашей культуре ты женишься практически на ребенке без жизненного опыта, получается, ты не создаешь союз с равным себе, а скорее удочеряешь ребенка и приобретаешь чувство ответственности за него. От того, как ты его воспитаешь и что объяснишь, зависит твой брак. В такой ситуации на мужчине лежит в разы больше ответсвенности, к которой мало кто готов, скажем по правде, на которую никто осознанно и на трезвую голову не пойдет. Все ведь смотрят фильмы и эмансипируются, умничают и представляют себе союз с равным человеком, забывая свою культуру и реалии. Поэтому и женятся рано - прыжок в пропасть с закрытыми глазами. Если же полностью понимать и осознавать весь уровень ответственности до свадьбы, то отпадет любое желание».

11. Человек стремящийся к идеалу, 24 года, холост.

«Несмотря на боль и разочарование в своей жизни, я скорее из тех, которые внушают себе, что счастье человека заключается в служении людям, в счастье всех окружающих его людей, а чтобы сделать людей счастливыми необходимо переступить через свой эгоизм и понять нужды окружающих. Вся моя жизнь- это борьба с самим собой. Жизнь в чем-то похожа на половой акт, от нее получаешь значительно большее удовольствие, если чувствуешь, какое удовольствие ты доставляешь окружающим. Но до этого уровня мышления необходимо дорасти, как необходимо дорасти до понимания благотворительности. Вечно голодный и ненасытный бедняк, не видевший полной тарелки в своей жизни - не сможет поделится кладом, свалившимся на него с неба. Так и с любовью - те, кто ей обделены всю свою жизнь, не смогут дарить ее и доставлять счастье окружающим бескорыстно, единственный выход - учиться дарить любовь, счастье и внимание бескорыстно, не ожидая ничего взамен. Тогда полноценных людей в этом мире будет больше»

12. Виртуальный герой любовник, 28 лет, холост.

«Во многом все это наивно, может даже глупо. Выглядит, будто я иду на поводу у женщин. Из своих 28 лет, более пяти лет я прообщался лишь с одной девушкой, да и то только по телефону. Может это и смешно и невпечатляюще, однако, так как нас всегда разделяли тысячи километров, мы привыкли и к этому. Мы ругались, мирились, снова ругались и снова сходились, и все это происходило в рамках нашего виртуального общения. С одной стороны, отношения на расстоянии - нечто оптимальное в традиционных таджикских реалиях переполненных запретами, однако иногда это может доходить до абсурда. Не секрет, что в виртуальном общении человек по ту сторону провода или монитора может быть совсем другим в реальности. Смелая уверенная в себе девушка с аватаром из рекламы белья, в реальной жизни чаще всего оказывается застенчивой серой мышкой. А скромная стеснительная аватарка "в индийском стиле вид сбоку" или "фото на отвлеченную тему" могут скрывать за собой самых разных людей. По моим подсчетам я провел в телефонных разговорах и Интернет-общении безостановочно больше 18 месяцев из 5 последних лет. Прообщавшись с одним человеком столько времени, я отменил свою свадьбу в последний момент. Причем передумал не спонтанно, не по вине кого-либо, а скорее из предчувствия и своих личных принципов. Может, в чем то я попался на удочку «любовь вопреки», так как все были против наших отношений, а именно запретный плод особенно сладок. В итоге, я продолжаю общаться с этим же человеком виртуально, кто знает, может это единственный подходящий для нас вариант общения»

13. Маленький человек с большими амбициями, 22 года, женат, двое детей.

«Если ты назвался таджиком, продолжаешь им быть и стремишься создать союз с таджичкой, нужно идти до конца и быть последовательным во всем. Нужно следовать традициям во всем и не строить голливудских иллюзий о семейной жизни. Прежде всего, необходимо найти девушку традиционного воспитания «без голливуда в голове», без мифа о равноправии, эмансипации, без привычки обращения к мужчине на «ты», без претензий на право голоса и принятия решений. Нельзя быть и европейцем, и таджиком, если ты европеец, женись на европейках и не строй иллюзий о таджикской семье, так как нашим современным девушкам нельзя давать волю и говорить с ними о равноправии или давать им свободу, они не привыкли и морально не готовы к этому. Свободу можно сравнить с вирусом, малые народы целиком вымирали от легких вирусов, привнесенных европейцами, так как у них в крови не было выработано никаких антител. Также и наше общество не готово к всеобщей вестернизации и свободе. Поэтому каждый год растет количество разводов, матерей-одиночек и неверных жен».Читателям могло показаться, что большинство наших героев настолько устали от своих отношений, что стали женоненовистниками. Слишком уж много скепсиса и шовинизма в некоторых высказываниях, однако просьба не судить строго голую мысль и не искать аналогий с реальной жизнью. Дорогие женщины, мы Вас всех любим и не представляем своей жизни без Вас.

Жители большинства крупных городов ежедневно встречаются с таджиками, которые работают в нашей стране на различных стройках, в маршрутках, рынках и прочих местах. Однако мало кто знает о том, как живут эти люди у себя на Родине в Таджикистане. Этот пост как раз и расскажет вам о жизни таджиков в родных краях.

Тут стоит сделать уточнение, что дело происходило в октябре 2014 года, когда рубль уже дешевел, но не так стремительно.

У нас совсем заканчивались припасы воды. Рядом шумела и бурлила река Пяндж, но уж больно мутными были ее воды. Да к тому же нам подсказали, что к реке лучше не подходить - как никак граница с Афганистаном.

В небольшом поселке мы остановились у неприметного и единственного магазина в надежде найти хоть какую-то воду в продаже. Но в магазине продавалось все не то - ковры, матрасы и курпачи. Еще продавался стиральный порошок и зубная паста, а воды не было. За прилавком стояла и смущалась, опуская черные глаза, девочка лет тринадцати, которая очень плохо говорила по-русски.

У нас состоялся примерно такой диалог:
- Где у вас в поселке можно купить питьевой воды?
- Вода можно, ручей - и девочка показала рукой куда-то на северо-восток.
Вполне логично. Вода не продается, потому что есть горные ручьи. Что же мы сразу не догадались?
- А есть ли у вас столовая или кафе, где можно покушать?
- Покушать? Можно! Папа придет покушать можно!

Девочка уверенно повела меня за калитку во двор. Она шла и все время оглядывалась, смущенно улыбалась и будто боялась, что я перестану идти следом. Мы прошли какие-то огороды, поле с картошкой, большую автомобильную стоянку с канавой и старым УАЗиком под деревом. В конце большого участка, который по размерам был больше стандартного футбольного поля, белел одноэтажный дом.

Девочка зашла в дом и позвала отца семейства - Давладбека Байрамбекова. Давладбек хорошо говорил по-русски, поэтому наш разговор начался традиционно:
- Откуда вы из Москвы, какой район? Я на Красная Площадь ходил, помню холодно был.
Тут стоит отметить, что все взрослые мужики таджики с которыми мы где бы то ни было общались - все хоть раз бывали в Москве и все где-то работали. Абсолютно все! Статистика стопроцентная. То есть они были у нас в гостях, пусть мы гостеприимством не славимся. А мы у них - нет.

Мы познакомились, стали рассказывать о своем путешествии, и о том, что искали в поселке воду в магазине. Давладбек рассмеялся, пригласил нас в дом на чай и объяснил, что ехать в этот день нам дальше уже не нужно, потому что его жена уже готовила обед, а после обеда погода испортится и пойдет дождь. И что спать в палатках в дождь - удовольствие сомнительное.

Мы, конечно, согласились на чай, но оставаться на ночь вежливо отказались, сославшись на сильное отставание по графику путешествия.

После нашей поездки я могу ответственно заявить - таджики очень гостеприимный народ. В России они совершенно не такие, как у себя дома. В Москве эти тихие и порой забитые ребята ведут себя тише воды, ниже травы, но у себя дома все иначе - гость для них - это всегда большая радость. Любой хозяин дома считает своим долгом принять и вкусно угостить гостя.

В каждом доме есть большая комната называемая «Мехмонхона», предназначенная специально для приема гостей. Здесь же отмечаются семейные праздники и свадьбы.

На пол стелют скатерть под названием «достархан». Большую роль в застольях играет чай. Наливает его самый младший мужчина. Пьют, как принято, из пиалы, которую нужно брать только правой рукой, а левую держать на правой части груди.

Интересный факт - первую пиалу любого напитка разливающий наливает не кому-то, а себе. Все это лишь обычай, чтобы окружающие убедились, что в напитке нет яда. В обычной повседневной жизни первым еду берет старший из семьи, но когда в доме гость - эта честь предоставляется гостю.

Сидят таджики на полу, застеленном красивыми коврами и матрасами, набитыми ватой или хлопком, которые называются курпачами. По их правилам нельзя сидеть с вытянутыми вперед или в сторону ногами. Лежать тоже неприлично.

Портрет молодого Давладбека во времена службы в советской армии.

Главная формирующая человека ячейка - семья. Семьи у таджиков большие, в среднем по пять-шесть и более человек. У детей воспитывается беспрекословное повиновение и уважение к старшим и родителям.

В сельских местностях девочки не заканчивают больше восьми классов. Ведь по традициям женщине вообще ни к чему быть образованной. Ее предназначение быть женой и матерью. Для таджикских девушек очень страшно и позорно быть «пересидкой». Не выйти вовремя замуж страшнее самого ужасного кошмара.

Домашним хозяйством занимаются тоже только женщины. Для мужчины выполнять подобную работу зазорно. По сложенной традиции первые полгода молодая жена не может покинуть дом своего мужа, и не может навещать своих родителей.

За чаем мы разговорились. Давладбек говорил, что таджики любят русских, да и русские к ним хорошо относятся. Потом мы спросили про работу. Оказывается, что в горных селах Таджикистана нет вообще никакой работы за деньги. Ну кроме врачей и учителей, хотя их зарплаты смехотворны. Каждый врач и учитель имеет свой огород и держит скот, чтобы прокормить свою семью - иначе никак. Чтобы хоть как-то прожить, все взрослые мужчины отправляются на работу на «большую землю».

Так мы плавно перешли на тему механизма доставки гастарбайтеров в Россию. Ведь не может же все мужское население солнечной страны взять и отправиться к нам на работу, когда у них нет денег даже на билет...

Давладбек нам рассказал про «компании». Во все деревни, даже самые дальние регулярно приезжают представители крупных «компаний» (каких именно мы так и не поняли), которые набирают представителей различных профессий для работы в России. Каждый кандидат подписывает контракт. Дальше эти самые «компании» за свои деньги отправляют таджиков в Россию и устраивают их на работу. Но при этом первый месяц каждый гастарбайтер не получает никаких денег - всю зарплату он отдает той самой «компании» за свой перегон в Россию.

Зарплату за последний месяц своей работы таджики тратят на билет домой к семье. Из-за этого выходит, что ехать меньше, чем на год не имеет смысла.

Давладбек - профессиональный сварщик. Он официально работает на стройке в Екатеринбурге, имеет все необходимые документы, регистрацию, разрешения и справки. В 2014 году его зарплата составляла 25 000 рублей, из которых около 19 000 уходило за жилье, питание и проезд. Около $200 Давладбек ежемесячно отправлял в Таджикистан своей семье, и этого вполне хватало его семье для того, чтобы покупать все то необходимое, чего нет возможность произвести самостоятельно в деревне.

Насладившись чаем и угощениями, мы было собрались ехать дальше, но Давладбек предложил сходить на водяную мельницу, которую он построил сам. Нам стало интересно, и мы пошли куда-то вверх по горному ручью.

Металлическая конструкция на фотографии - это часть арыка, который опоясывает холмы и идет через поселки вниз по течению Пянджа. Фрагмент огромной оросительной системы, построенной еще во времена союза и работающей по сей день. Избытки воды из системы арыков сбрасываются в горные ручьи с помощью ручных металлических затворов.

А вот и мельница. Пускай она не такая красивая, как мы себе представляли, зато это настоящий музей технологий. Конструкция мельницы такая же как и была тысячу лет тому назад!

По турбинным водоводам деревянному каналу в мельницу поступает вода из горного ручья.

Вода передает гидроэнергию на водяное колесо и раскручивает его. Таким образом раскручивается большой круглый камень, в центр которого через механический сепаратор подается зерно. Зерно попадает под камень и размалывается, а центробежная сила выталкивает к потребителю готовый продукт - муку.

На мельницу Давладбека приезжают жители из соседних деревень. Они приносят свое зерно и тоже делают муку из которой потом пекут хлеб. Денег Давладбек за это не берет. Жители сами, как считают нужным, оставляют небольшое количество муки в благодарность. Дверь в мельницу всегда открыта.

Вот оно, гениальное гидротехническое сооружение XXI века!

Давладбек оказался прав. Из ущелья нависли тяжелые, серые облака, и вскоре нас прогнал набирающий обороты дождь. Туман опустился почти до самой деревни, стало промозгло и зябко. Мысль о ночевке в палатке запускала по всему телу цепную реакцию пупырчатых мурашек.
- Не стой, проходи дом. Жена обед готов, - сказал Давладбек - сегодня ночуй дома. Выспишься. Завтра утром с солнце, поедешь хорошо.

Давладбек оказался прав еще раз. Мы остались на ночлег. Хочется сказать огромное спасибо Давладбеку и всей его семье за то, что приютили нас! Утром хорошенько приморозило, и пока не взошло солнце, было совсем зябко. Я смог это хорошо прочувствовать, пробежавшись в футболке в туалет, который находился в дальнем углу огромного участка.

Мы позавтракали. Дети Давладбека попрощались с нами и убежали в школу. Школа была в соседней деревне.

Выше по течению реки, в пятнадцати километрах от Ишкошима находились развалины старой крепости времен III века. До недавнего времени в развалинах старой крепости стояла погранчасть.

Слева за узким ущельем реки виднеются афганские дома и поля.

Внешне быт афганцев ничем не отличается от таджикской стороны. Разве что нет асфальтированных дорог. Раньше эти земли принадлежали одному народу.

Не стоит считать, что все таджики живут так, как герои нашего репортажа. Мы жили в доме памирцев, в ста метрах от границы, вдали от крупных городов. В современном мире жители Таджикистана стали строить свою жизнь по образу запада. Однако, до сих пор остается множество семей, дорожащих своими традициями.

Недавно я звонил Давладбеку, поздравлял его с Новым Годом. Спрашивал, как его здоровье, семья, когда он снова собирается к нам в Россию в Екатеринбург. Я думал навестить его там, привезти фотографии с Памира, посмотреть, как он живет у нас в России, сравнить. Давладбек сказал, что сейчас виза в Россию стала еще дороже, а работа подешевела, и пока он не может сказать, когда снова приедет. Но он обещал, что еще обязательно вернется)

Таджики едут к нам не от хорошей жизни. Мне кажется, что никакой памирец никогда бы не променял свои горы на пыльную Москву. Отправляясь на заработки, они месяцами и порой годами не видят своих родственников, своих детей.

Теперь я часто обращаю внимание на таджиков в Москве. Я сразу вспоминаю Давладбека, его дом, его семью, его гостеприимство и его мельницу. Я беседую со своими дворниками и продавцами в палатке. Сначала они недоверчиво отводят взгляд, так как привыкли, что на них обращает внимание только полиция, но потом они очень радуются, когда узнают, что я бывал у них на родине, что мне там очень понравилось. И тогда уже настает моя очередь спрашивать:
- Откуда вы, из какого района?

Худенький, маленький, в оборванных штанах и с грязными ногами - не мужчина, мечта. Причем женщин разных стран - двух как минимум. В 34 у него уже седая башка, куча голодных родственников и вечно нет денег. Другой бы на его месте запил, а таджик Нигматулло просит звать его Саней и источает такую непрошибаемую уверенность в собственной неотразимости, что невольно перестаешь удивляться его мужской востребованности и в Таджикистане, и в России.

«Я жена не люблю, я Фатима люблю! Питер - лучший город на земле!» - кричит он на весь двор на окраине Душанбе. «Да-да, не любит, это все знают, - кивает головой соседка, - только каждый год ей по ребенку делает и снова в Россию к Фатиме уезжает».

В России около миллиона трудовых мигрантов из Таджикистана. Они кладут асфальт и плитку, убирают улицы и подъезды, работают в супермаркетах, строят дачи и копают огороды. Их денежные переводы на родину составляют 60% ВВП страны - по данным Всемирного банка, по соотношению переводов к ВВП Таджикистан занимает 1-е место в мире. Так же Таджикистан вырвался на 1-е место в другом рейтинге - по количеству брошенных женщин. Раньше «страной оставленных жен» называли Мексику, тоже славящуюся своей дешевой рабсилой, теперь - Таджикистан.

До распада Союза таджикская диаспора в России составляла 32 тыс. человек, сейчас она в семь раз больше и растет как на дрожжах. В прошлом году, по официальным данным, таджики с русскими сыграли 12 тыс. свадеб. «Каждый третий таджик, уезжающий на работу в Россию, домой никогда не вернется» - к такому выводу пришли исследователи МОМ (Международной организации по миграции). 90% таджиков оседают в Москве и области, 5% в Питере, остальные едут в Поволжье и на Дальний Восток.

Фатиму, любимую женщину таджика Сани, на самом деле зовут Светой. Ей 29, работает медсестрой в детской больнице, живет в Питере с мамой. «Она мне помогать по-русски, а я с ней за это живу, - объясняет Саня, - я хочу прописку Питер, а мать ее, Люда, злая, не хочет меня». В Питере он уже восемь лет, чуть меньше живет с Фатимой-Светой. За эти годы она приняла мусульманство и переехала к нему на съемную квартиру. После работы убирается и готовит не только для Сани, но и для его дяди и братьев - всего их в «трешке» восемь человек.

Раз в год Саня наведывается в Душанбе, к законной жене и детям - их у него четверо, последнему всего год. С Фатимой детей нет. «Ах-ах, она хочет», - таджик томно закатывает глаза и целует фотку своей темноволосой возлюбленной в телефоне. Рано или поздно они поженятся и у них будут дети, не сомневается Саня, а «злая Люда» пропишет его в свою квартиру.

Саня - мужик порядочный: каждый месяц шлет домой переводы на 5–7 тыс. рублей, регулярно звонит и пусть редко, но приезжает. И ему хорошо, и жена счастлива. Большинство таджичек, отлично зная о вторых «русских семьях», в очередной раз провожая мужей на заработки, с ужасом ждут SMS-развода. «Талак, талак, талак!» - и все, свободна. SMS-разводы захлестнули страну, а политические деятели разделились на два лагеря: одни требуют признать такой развод легитимным, другие - запретить как неуважение к женщине и шариатским законам: по канонам «талак» надо говорить лично.

Любовь с огоньком

Брошенных женщин - тысячи. Кто-то от безысходности и неуверенности в себе становится самоубийцей. Кто-то едет за мужем в Россию или пытается получить хотя бы алименты. 28-летняя Латофат из Душанбе подала на сбежавшего мужа в суд и ждет теперь заочного решения об алиментах. «Он уехал на заработки 1,5 года назад, - рассказывает она. - Вначале звонил, потом попал в России в тюрьму на полгода за воровство, ну а несколько месяцев назад вообще исчез».

Латофат жила у свекрови - по старой традиции муж всегда приводит жену к своим родителям. По новой традиции пока муж на заработках, недовольная свекровь может запросто выгнать невестку с детьми на улицу - достаточно позвонить сыну и сказать, что она ей не нравится.

До свадьбы Латофат мужа не знала - их сосватали родители. «Оказался наркоманом, избивал меня постоянно, а когда уехал, стала поколачивать свекровь», - опустив глаза, вспоминает женщина. В итоге она с двумя детьми вернулась в свою семью. Устроиться на работу не может - окончила всего четыре класса школы. «Потом началась война, стреляли и днем и ночью, и родители перестали пускать меня на улицу, - говорит Латофат. - Они рассуждали, что уж лучше пусть я буду живой, чем образованной, но изнасилованной или мертвой».

«В кишлаках таких девушек без образования тысячи, - говорит Зибо Шарифова из Лиги женщин-юристов Таджикистана. - Они все - бесправные рабыни свекровей, терпят сколько могут, а потом - в петлю. На днях к нам обратилась за помощью сестра одной такой самоубийцы. Утром встала, подоила коров, убрала в доме, приготовила завтрак. А потом пошла в сарай и повесилась. Муж в России, осталось двое детей».

На севере Таджикистана в ход идет канистра с бензином - желающих поджечь себя назло бросившему мужу или ненавистной свекрови становится все больше. Через ожоговый центр в Душанбе проходит около 100 таких самоубийц в год, половина из них - жены трудовых мигрантов. 21-летнюю Гульсифат Сабирову привезли из кишлака три месяца назад в ужасном состоянии - у нее было обожжено 34% тела. После шести пластических операций на нее все равно страшно смотреть.

«Он меня мучил, избивал, а потом сказал: или сама себя убьешь, или я тебя задушу», - едва шепчет она обожженными губами. После очередной ссоры с мужем она пошла в сарай и вылила на голову канистру бензина, а потом бросила спичку.

Муж Гульсифат тоже несколько раз работал в России и по всем меркам был видным женихом. Гуля - самая младшая из восьми детей, самая красивая и скромная. Он только вернулся с очередных заработков, увидев ее в кишлаке читающей Коран, влюбился и прислал сватов. «Хоть она голодать не будет», - сказали родители, выдавая ее замуж. Через пять дней после свадьбы муж снова уехал в Россию, а Гуля осталась у свекрови. Потом вернулся, но вместе они не прожили и двух месяцев. Уже в больнице выяснилось, что Гуля беременна.

«Он ее правда любит, да и она, когда он приходит, становится такая радостная, активная, - говорит Зафира, старшая медсестра отделения. - За 14 лет, что я здесь работаю, первый раз вижу, чтобы муж так за больной ухаживал. Он ждет ее из больницы, делает ремонт в комнате, а ее родители - ни в какую. Считают, что его должны посадить».

Медсестры, несмотря на ее жуткий вид, Гуле даже завидуют: брак по любви, пусть он и вылился в такую чудовищную трагедию, в Таджикистане все еще большая редкость. Большинство союзов укладывается в простую схему: сосватали - родились дети - уехал в Россию - бросил.

Мужья напрокат

Чем дальше от Душанбе, тем чаще вместо машин едут навстречу ишак-мобили. В повозках женщины и дети. Дорога в идеальном состоянии - ее строили китайцы, в кредит. Теперь, чтобы добраться из Душанбе в Худжанд (бывший Ленинабад), нужно платить - бесплатной альтернативы просто нет. На полях с только что распустившимся хлопком - одни женщины.

«Спасибо России, что даете нашим мужьям работу!» - кричит нам самая пожилая из всех. Одна не видела мужа пять лет, другая три, большинство - не меньше двух. За месяц работы под палящим солнцем (на градуснике 45 градусов) они получат мешок картошки, лук да морковь. Зарплаты хватит ровно на два килограмма мяса. Но другой работы все равно нет, поэтому все в поле.

В кишлаках, которые на современный манер называют джамаатами, мужчины давно наперечет. Аловедину Шамсидинову из джамаата Навгилем 72, сыновья давно в Ростове-на-Дону, после смерти жены назад - присматривать за ним - вернулась невестка Махина с детьми. В России она прожила с мужем восемь лет, работала в больнице операционной сестрой, потом украшала торты.

«По-всякому мы пробовали получить гражданство - чего бы ни врали по телевизору, его не дают, - говорит Махина, доставая из тандыра пышущую жаром лепешку. - Единственный верный способ - жениться на русской, поэтому очень много фиктивных браков. С другой стороны, у всех таджиков, живущих в России, есть местные подруги. И много других браков - мусульманских, «никох» называется».

Махина хочет вернуться назад, к мужу. «Хочется уехать, правда хочется - а дед ни в какую!», и одного его оставить нельзя - родственники заклюют. И мужу в кишлаке нечего делать. Навгилем находится в 2 км от города Исфары, раньше там были заводы - химический, гидрометаллургический, спиртзавод, и фабрики - швейная и прядильная. А сейчас на весь район 100 рабочих мест.И без мужа плохо - и не хочется, чтоб свои проклинали, если бросит свекра.

«У нас тут еще дикие нравы, никто своих прав не знает, - тяжело вздыхает зампред джамаата по делам женщин и семьи Суясар Вахобоева. Она вроде мирового судьи - в случае семейных конфликтов вызывает стороны для переговоров и объясняет, что невестка - тоже человек. - Как бы ни старались власти, в кишлаках по-прежнему девочек не пускают в школу и выдают замуж в 14–15 лет. А дальше - заколдованный круг: он приедет ненадолго, сделает ей ребенка - и назад, в Россию». «Может, они и отпускали бы девочек в школу, но зачастую нет даже денег, чтобы купить форму и собрать ранец», - говорит Мавлюда Ибрагимова из ассоциации по защите прав женщин трудовых мигрантов.

«Соломенные жены»

«Женщина без мужской ласки чахнет и становится похожа на сушеный урюк, что растет у нас в огороде», - машет 46-летняя Васила рукой в сторону высокого дерева. У Василы лицо круглое, гладкое, бока плотные - не то что у ее подруги Малохат, от которой муж уехал в Россию много лет назад, тоже обзавелся семьей и ни разу с тех пор в кишлаке не объявлялся. «У нас сосед вернулся с хаджа, я к нему без спроса пошла, на пять минут - а он из-за этого взял и развелся со мной, осталась одна с четырьмя детьми», - тяжело вздыхает Малохат. Таких, как Малохат, полкишлака, а Васила на всю округу одна.

Василе из джамаата Чоркух надоело, что ее муж вечно на заработках, а денег присылает крохи, и когда он приехал к ней на побывку, просто заперла его в доме. «Он в Сызрани работал, в Иванове, я его все пытала: у тебя там кто-нибудь есть? Он - нет! А потом, когда я ему устроила истерику и сказала, что все равно не отпущу, мне его «жена» начала названивать и требовать его назад, вот кобель! - Васила - руки в боки, золотые зубы блестят на солнце - баба боевая, с высшим образованием, бригадирша в поле, сама купила и водит «шестерку». Мужа она не отпускает уже три года. - Дочки на папу не нарадуются, я его к себе в бригаду взяла - ну и пусть денег почти не зарабатывает и стонет, что хочет в Россию, зато я при мужике».

Чоркух упирается в горы, вдоль низких пыльных домов бежит мутный арык, в котором моет посуду и ноги все население Чоркуха - женщины и дети. Возле старинной мечети сидят аксакалы - они следят, чтобы девочки, отправляясь с ведрами на колонку, не слишком смотрели по сторонам. Одно их слово - и если в кишлаке появится жених, к ней во двор он никогда не заглянет.

В кишлаке Шахристан, что на севере Таджикистана, нравы не такие суровые, а мужиков еще меньше. Тут с работой еще хуже, и единственный способ выжить - податься в Россию. Мавлюда Шкурова носит темный халат и белый платок, она в трауре - полгода назад ее мужа Рахмата сбил насмерть микроавтобус. Ему было 44, осталось четверо детей. В Шахристан в прошлом году вернулись в гробах еще трое мужчин.

«Рахмат стоял на остановке в подмосковном Щекине, рядом с хладокомбинатом, где работал и жил, - рассказывает его брат Немат. - Его сбил Александр Сухов, денег даже на гроб не дал - все равно, сказал, посадят». За девять лет, что Рахмат был в России, старый дом совсем развалился, а на новый он так и не заработал. Теперь на трудовую вахту отправился его старший сын - ему еще нет 17, только закончил 9-й класс. «Одна надежда - на него, - едва не плачет Мовлюда. Второй сын ходит рядом - он инвалид детства. - Звонил на днях - работали с ребятами у армян на даче, а им не заплатили. Он от обиды плакал, я тоже рыдала».

Хабиба Наврузова, учительница русского языка, с пятью детьми уже шесть лет живет без мужа. Младший сын отца ни разу не видел. Старшую дочь сама замуж отдавала - по всем законам это должен делать отец. И свекровь сама хоронила - муж, хоть и звонит иногда, говорит, что нет денег приехать. Даже на похороны.

«Традиции, с одной стороны, все еще сильны, а с другой - отчаянно нарушаются, - говорит Зибо Шарифова из Лиги женщин-юристов Таджикистана. - Раньше представить себе было невозможно, чтобы у нас родителей бросали, а теперь старики сами к нам за помощью обращаются - подать иск против сына на алименты в твердой сумме».

Хабиба же свято верит, что еще чуть-чуть - и загулявший муж вернется. «Звонил недавно, в сентябре теперь обещает», - убеждает нас Хабиба. «Вернется он, жди, когда совсем старый станет и никому не нужный!» - подкалывают ее соседки. Она не обижается - тут в каждом дворе «соломенные жены».

Фатима-Света из Санкт-Петербурга готовится к мусульманской свадьбе-«никох» - Саня-Нигматулло по телефону сделал ей предложение. Скоро закончится «ураза» (пост), и он снова вернется в Питер. «Таджики ответственные, своих не бросают», - убеждена Фатима. Она совсем не переживает, что будет «второй женой» - главное, что любимой, говорит она.

Была свидетелем безобразной (на мой взгляд) сцены, когда на остановке под навесом сидели, развалясь, на стульях 4 молодых таджика (работают на стройке), а под дождем стояли 2 пожилые женщины. Никто из сидящих даже не сделал попытки уступить им место. На каких традициях воспитываются современные таджики? Складывается впечатление, что, переезжая границу России, у приезжих из Средней Азии остаются одни инстинкты?

• Кто же может защитить нас — женщин от такого хамского отношения мигрантов?

Потому что они приехали из другой культуры . Соответстственно подходить к им с нашими мерками, с нашими традициями было бы странно. Разумеется, женщинам надо уступать место. Разумеется, нельзя сидеть, когда рядом стоит женщина. И ещё десяток разных других «разумеется». Только ведь штука в том, что это только для нас, европейцев, эти вещи и вообше всё это поведение — разумеющееся. Само собой разумеющееся. И привычные правила вежливости — они нам привычные, потому что это европейские правила. В странах Средней Азии совсем другие традиции. Начать хотя б с того, что они воспитаны, с детства, на исламе, а не на христианстве. Женщина в исламе — существо второго сорта и часто вообще бесправное. Да, нам это кажется диким, — ну так это нам так кажется. А они на этом выросли, и им странным кажется как раз наше отношение, наши традиции, наши правила приличия. У нас считается неприличным рыгать за столом и облизывать пальцы — а на Востоке не рыгнуть после трапезы и не облизать пальцы будет знаком неуважения к хозяину: плохо, невкусно накормил гостей. И какая традиция «правильнее»? Да никакая, обе имеют право на существование. В одной культуре привычнее одна традиция, в другой — другая. Возвращаясь к упомянутым таджикам: то, что они не уступили место женщине, вовсе не означает какого-то сознательного пренебрежения, сознательного неуважения или чего-то такого. Им просто это в голову не пришло. Это вовсе не хамство — это неведение . У них в Тажикистане, как и много где ещё, вот так живут. Мгновенно перестроиться на чужую культуру — при том, что исходный уровень образования тех, кто едет в Россию на заработки на не самой, согласимся, престижной работе, тоже невысок, — невозможно. Тем более что никто специально таким «ликбезом» не занимается — ни с их стороны, ни с нашей. Ну и что ж вы хотите от вчерашних декхан?

Судить обо всем народе по 4 людям мне кажется совершенно неправильно. Разве можно говорить обо всем народе, если вы встречали только тех его представителей, которые не нашли применения своему уму, знаниям, навыкам у себя на родине и уехали на заработки в другую страну? И даже они все разные, не говоря уже обо всем народе. Если так рассуждать, то иностранцы имеют право судить негативно обо всем русском народе, видя туристов упивающихся нахалявку в Турции, или судить, встречая криминальных субъектов, или судить обо всех женщинах России по отдельным жрицам любви, которые просто заполонили некоторые страны. Не стоит никогда обобщать. Ну а теперь по сути вопроса- эти 4 человека восточной национальности, которые вполне могли быть и таджиками, вероятнее всего не уступили место женщинам потому, что не получили должного воспитания в своей семье. Кстати, я тут давеча была в России, так ни один мужчина не уступил мне место и не помог с тяжелым чемоданом.)

Как таджики относятся к русским девушкам

Владлена встречается с таджиком. Парень очень воспитанный и деликатный. Но русскую девушку гложут сомнения: а вдруг отношения таджика не такие уж правильные?

С первых строчек данной публикации, я вынужден напомнить Вам о том, что Вы не имеете никакого права разжигать межнациональную рознь.

Давайте уже научимся не ставить обидные штампы на всех, кто не является русским.

Таджики- это чрезмерно трудолюбивые собратья, которые отличаются веселым добродушием.

С величайшим трудом мне удалось подключить к обсуждению девушку, которая, как и Владлена, встречается с таджиком.

Она согласилась ответить на поставленный вопрос.

Я- Марго. 24- по паспорту. 25- по психологу.

Люди настолько устали от серости будней, что им подавай сенсации, сплетни и глупый разговор.

Именно такой мы сейчас и ведем.

Таджики относятся к русским девушкам в меру своего воспитания, а не предвзятого восприятия личности.

Многие их называют “ларечниками”.

А Вы сами- то как себя называете?

Мой таджикский парень строит наши отношения без смущения в том, что я русская барышня.

Я не чувствую никакого различия между букетом цветов и приглашением в кафе- если бы на его месте был воспитанный русский юноша.

И опять “завоняло” вопросом: тебе чего, русских что- ли не хватает?

Или Марго любит “потемней”?

Нет, упыри, наше знакомство состоялось абсолютно случайно, когда мой таджик как раз возвращался из ларька.

Белозубая улыбка, никаких намеков на скоротечную близость, пьянства и хамства.

Да, мне пришлось немного привыкнуть к его акценту. Наверное, он тоже привыкал.

Отношения таджиков, не зацикленных на нации, строятся на убеждении, что перед ним стоит русская женщина, которая ничем не отличается от смиренных таджичек.

Конечно же, среди любой диаспоры встречаются гадкие люди.

И я сейчас не хочу никого ни за что обвинять.

Вот потому- то мы так враждебно и живем, что не видим перспектив серьезных и чистых отношений с теми, кто говорит на ломаном русском языке.

Пожалуйста, возлюбите хороших людей- не важно какой национальной принадлежности.

И давайте закончим этот разговор.

Марго из Москвы.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Как относятся Таджики, Чечены к Русским девушкам?

Русские девушки для женитьбы не очень подходят, так как недостаточно культурно воспитаны, это я повторяю слова одного из знакомого, из одной из братских южных республик. Мне бывало доводилось работать на стройках с братскими народами, земляками Рахмонова, Каримова и Петросяна. Бывает и женятся гражданским браком, а потом оказывается, что у него дома уже есть семья. Поэтому совет девушкам, если появилась любовь-проверять документы. Из Чечни на стройках не встречал, они нынче на физических работах вроде не водятся. При СССР помню много было строителей чеченцев, они у нас коровники строили на ферме. Местным некогда было, не поспевали, при СССР все работали, вот их и нанимали. Работали они хорошо, и относились хорошо. Помню мы с ними даже в волейбол играли, на школьной спортплощадке. Однако в то время и воспитание было другое, коммунисты пропагандировали дружбу и братство. Теперь про чеченцев ничего сказать не могу, насчет отношения к женщинам. Все изменилось, и выросло новое поколение. Доброта вместе с СССР осталась далеко позади, все больше погружаемся в законы джунглей и капитализма- «съешь-иначе съедят тебя».

Каждые разумные родители должны объяснять своим дочерям, что не стоит иметь дело с представителями этих национальностей. Пример, приведенный gudroni вполне реальный, я слышал о случаях и похлеще. Но даже если мусульманин женится на русской, со временем он все равно ее бросит,и еще из-за детей будет война. У одной знакомой женщины муж-кавказец дождался, когда сыну исполнится 7 лет, и сбежал с ним на родину. По сути дела украл ребенка. И с концами. Не могли найти. И только когда парню исполнилось 16 лет, он сам сбежал от отца к матери в Россию. Отец приехал за ним с братками, матери пришлось ОМОН вызывать. Но даже они если доживут с русскими женами до старости, потом все равно этих жен под зад пинком и женятся на своих. Умирать с иноверкой им Коран не позволяет. И помимо всего этого там много разных нюансов. Они пользуют русских женщин и сами же смеются над их глупостью. Для любого кавказца испортить русскую кровь — доблесть. Пусть хоть один русский попробует испортить их кровь, связавшись с их женщиной, прирежут сразу.

Путешествие в Таджикистан: отношение к русским

Отношение к русским в Таджикистане очень неоднозначное. Пока ты находишься в статусе гостя, можешь рассчитывать на доброжелательное и уважительное отношение, особенно если выглядишь респектабельно.

Но к проживающим там постоянно русским людям отношение другое. Нет статуса гостя - нет гарантий безопасности. Русские старики, женщины и дети часто подвергаются унижениям и даже побоям со стороны местной молодежи.

Путешествуя по Таджикистану, следует быть готовым морально и материально к повышенному вниманию со стороны представителей власти всех мастей. Деньги вымогают откровенно и нагло.

Русский язык хорошо понимают жители Душанбе старшего и среднего возраста, а вот молодежь значительно меньше. На рынке наша группа часто сталкивалась с языковой проблемой, и договариваться о покупке приходилось буквально на пальцах.

В кишлаках ситуация значительно хуже, там найти русскоговорящего собеседника еще труднее. Но о кишлаках я расскажу в отдельном посте, это уже совсем другая история.

Печальненько. А на фото вообще какие-то странности — свадебное платье рядом с хот-догом! Это типа — купившему платье — хот-дог в подарок)))

Да неужели прям плохое отношение к нетитульным нациям Таджикистана? На счет языка — скажу так.. причина в национализации. Страны СНГ почти 20 лет назад вышли из состава СССР и идут к национализации. Это естественно.

Я вот не знаю имеет ли русский язык статус государственного в Таджикистане? В Узбекистане например он никогда не имел. Причина — моноэтническое государство . То есть он имеет статус языка "межнационального" общения. но не государственного. Я знаю что в Киргизии и в Казахстане он имеет статус государственного.

А что касается притеснения русских, то это правда. Даже таджикские женщины не упускают возможности уколоть побольнее русских женщин. Опять же повторяю, что речь идет о постоянно проживающих там. В Душанбе это редко встречается, а вот в кишлаках и небольших городках часто. Эта информация получена мною из первых рук.

Просто их тоже можно понять. Их наверно задевает телешоу "Наша Раша". Там ведь откровенно издеваются над таджиками. Я слышал что у них. эта программа запрещена. Хотя простой народ нетитульный народ не виновен в этом. Такое время сейчас к сожалению.

Меня такое неожиданное соседство тоже очень удивило и позабавило:)

А галерея "Дидор"? Такое громкое название! Молодец хозяин — с прицелом на будущее называл!

В Таджикистане государственным языком является таджикский. Я понимаю, что это многоэтническое государство и вовсе не претедую, чтобы все таджики учили русский язык. Я сделала на это акцент поскольку для нас как для туристов это было важно.

Их можно понять — отношение к таджикам в России трудно назвать уважительным и дело не только в скандальном телешоу. Может быть и их женщин и детей в России обижают, так что я их не сужу. просто пишу как есть.

конечно в семье не без урода.ну а что поделать

если кавказец нормальный то отношение зависит от того как себя девука поставит

если кавказец долбаеб, то он долбаеб

Записей в блоге: 1

а вобще ты сосваей ебаной америкой подзаебал уже, инструкции им там раздавали давыж всей страной будете 911 набирать и кричать набор стандартных матных фраз втовремя когда ваша америка будет накрывацца огромной карательной пиздой

Ну и конешно все зависит от самой девушки.

Только среди дагов, таких уродов невьебенное множество!

Но все же нормальные люди тоже ведь есть? которые с уважением относятся к девушкам среди этих наций?

Шохобиддин Ибодуллоев, 23-летний гражданин Таджикистана, задержан и дает показания. Это шокирующее преступление произошло 1 июля в 30 километрах от Тольятти в живописном селе Ташелка.

Сочи:: Толпа кавказцев, ради веселья, зверски избила отдыхающих военнослужащих и их жен

Несколько сочинских семей офицеров российской армии возвращались домой, на них было совершенно нападение толпы кавказцев. Главарь кавказских бандитов достал из автомашины бейсбольную биту, которой стал наносить удары. В отделении милиции, дежурный следователь Григорян В. сообщил, что нападавшим был Богосян, следователь Центрального УВД г. Сочи, старший лейтенант юстиции. Заявление от пострадавших Григорян принимать отказался. Прокуратура города пока также ничего не предприняла. И это не первый случай такого беспредела, устроенного в Сочи кавказцами. В августе прошлого года бандиты кавказской национальности избили бейсбольными битами мирных отдыхающих. Среди пострадавших сочинцев и их гостей были женщины и дети. И до сих пор виновные не понесли заслуженного наказания.

Москва:: 40% всех преступлений в Москве совершены иностранцами, сообщил 14 июля на заседании межнационального консультативного совета начальник столичного ГУВД Владимир Пронин.

Москва:: Кавказцы продолжают вырезать коренных жителей. Это уже рутина

В ночь с пятницы на субботу в районе Раушской набережной (напротив Кремля) лицами кавказской национальности было совершено дерзкое убийство 23-летнего русского юноши, выпускника экономического факультета МГУ

Ленинградская область:: Узбек признан виновным в изнасиловании семилетней девочки

Обвинительный приговор вынес Городской суд Санкт-Петербурга гражданину Узбекистана, который признан виновным в изнасиловании семилетней девочки и приговорен к 9 годам лишения свободы.

Иркутская область:: c. Московщино. Таджикские рабочие вешали русских детей на шнурках

Толерантность в действии. Двое подростков убиты, один выжил и сумел опознать убийц.

Москва:: Москву захлестнула волна переселенцев из Азии и Кавказа

Как сообщили «МК» в мэрии Москвы, за последние годы численность живущих здесь китайцев выросла в 35 (!) раз. На втором месте по “приживаемости” в мегаполисе стоят таджики, число которых увеличилось в 12,2 раза. Активнее стали заселять столицу чечены (в 6,9 раза), ингуши (в 5,9 раза), молдаване (в 5,2 раза) и азербайджанцы (в 4,6 раза).

Москва:: Азербайджанец изнасиловал и убил 18-летнюю русскую девушку, студентку МГУ

Иммигранты продолжают насиловать и убивать коренных жителей России. 26-летний азербайджанец Заур Садыгов задержан и уже признался в убийстве Анны Борисовой, 18-летней студентки МГУ. Возможно что именно он и есть - «московский душитель», обвиняемый в серии убийств летом 2003 года. На нем от 4 до 7 убийств и изнасилований.

Москва:: В Москве стремительно уменьшается доля русских

Тюменская область:: Гастарбайтеру помешали изнасиловать 10-летнюю сироту

В воскресенье около десяти часов проходившая мимо кустов вахтерша услышала слабый крик: «Не надо!» и бросилась в дебри. Женщина заметила таджика, навалившегося на раздетую 10-летнюю воспитанницу приюта

Хабаровский край:: Незваные гости

Количество нелегальных иммигрантов на Дальнем Востоке в 2005 году увеличилось в 2 раза в сравнении прошлым годом.

Москва:: Дело Александры Иванниковой. Новости из Мосгорсуда

Сегодня Мосгорсуд рассмотрел дело русской девушки, которая, защищаясь от насильника-армянина, убила его.

Москва:: Кавказцы угрожают массово убивать русских в самой Москве

Заявление кавказских бандитов: «Мы приедем за вами в Россию и достанем вас в ваших же собственных домах! Если потребуется, мы будем нападать на вас и уничтожать вас с вашими детьми и женами!»

Москва:: Русская ли Москва?

Последние исследования столичных ученых показали: северные, восточные и южные окраины столицы превратятся в кавказские и азиатские кварталы

Московская область:: г. Егорьевск. Таджик-гастарбайтер изнасиловал 6-летнюю девочку.

Шок, вызванный изнасилованием 6-летней девочки таджиком Бегмуродовым Э. Г., нельзя описать словами.

Москва:: В Москве за изнасилование задержан марокканец

Девушка сообщила, что неизвестный напал на нее в Екатерининском парке. По словам пострадавшей, мужчина изнасиловал ее и скрылся. Сотрудники милиции начали расследование и через некоторое время по подозрению в совершении преступления задержали марокканца, 1971 года рождения, сообщает «Интерфакс».

Москва:: Убийцу и насильника из Азербайджана выдал мобильник жертвы

Истерзанное тело несчастной нашли в кустах на улице Трофимова. Анну изнасиловали и задушили ремнем от ее же сумочки. 26-летний уроженец Азербайджана Заур Садыгов не тронул в сумочке Ани деньги, но позарился на телефон.

Московская область:: Таджик убил 9-летнего школьника из-за ранца

Сотрудники милиции разыскивают гражданина Таджикистана, подозреваемого в убийстве 9-летнего школьника.

Москва:: За изнасилование 7-летней девочки в Москве задержан дворник-таджик

Об очередном задержании таджика-насильника «толерантные журналисты» молчат. Преступная мразь продолжает везти наркотики, насиловать наших детей, женщин по всей стране. Спросите себя - «ДЕЛАЮ ЛИ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ СВОЕ ОТЕЧЕСТВО, СВОЙ НАРОД, СВОИХ БЛИЗКИХ?». Спросите и подумайте об этом.

Москва:: Потери от незаконных мигрантов - 8 миллиардов долларов в год

Руководитель ФМС сообщил прессе, что «масштабы экономических потерь России от незаконных мигрантов, по оценкам экспертов, ежегодно достигают порядка 8 миллиардов долларов».

Санкт-Петербург:: В Петербурге каждый пятый школьник уже познакомился с наркотиками

Половина наркоманов - подростки до 17 лет, а в старших классах их употребляют до трети учеников. ВДУМАЙТЕСЬ В ЭТО СООБЩЕНИЕ!

Свердловская область:: Cхвачено 11 таджиков. Изьято 200 кг (!) героина

Контрабандисты прятали наркотики в прицепе «Камаза», груженого арбузами… Пора остановить поток смерти — РОССИИ КРАЙНЕ НЕОБХОДИМ ВИЗОВЫЙ РЕЖИМ С ТАДЖИКИСТАНОМ!

Республика Саха /Якутия/ :: Насильники с Юга есть и в Якутске

Вечером 28 мая в милицию обратился мужчина, проживающий в районе улицы Очиченко, и заявил, что около 21 часа возле магазина «Янтарь» на его 16-летнюю дочь напал неизвестный кавказец и изнасиловал.

Москва:: Гражданин Молдавии сел пожизненно за убийство четырех женщин в Москве

Мосгорсуд на основании вердикта присяжных приговорил к пожизненному заключению гастарбайтера из Молдавии, совершившего убийство четырех женщин в российской столице.

Тульская область:: Иммигранты держали русских рабов

Р. Ахмедов и А. Ахмедов на протяжении ряда лет использовали рабский труд нескольких жителей Арсеньевского района. Против них возбуждено уголовное дело по ст. 127.2 УК РФ «использование рабского труда».

Москва:: Разыскиваются двое кавказцев

В Москве изнасилованная беременная женщина, истекая кровью, провела 40 минут на асфальте у ворот ведомственной Медико-санитарной части №1 АМО «ЗИЛ» и умерла, не дождавшись помощи.

Хабаровский край:: Китаец убил восьмиклассника за мобильный телефон

В квартире по улице Парковой в селе Мичуринское Хабаровского края с множественными ножевыми ранениями различных частей тела обнаружен труп учащегося 8 класса местной школы.

Волгоградская область:: Фроловский район. На сходе жители села требуют выселить незваных гостей

Цыганский беспредел довел жителей района до грани. Милиция куплена, чиновникам наплевать. Селяне готовы брать топоры и самостоятельно разбираться с «цыганами - наркоторговцами, грабителями и разбойниками».

Россия:: Всего в России, по данным МВД, около 4 миллионов подростков-наркоманов и 700.000 детей-сирот. Количество подростков, погибающих от наркотиков, за последние 20 лет увеличилось в 42 раза.

Курганская область:: Автобус гастарбайтеров был нашпигован героином

Более 10 кг героина обнаружено в Кургане при досмотре автобуса «Икарус», прибывшего в субботу из Таджикистана, сообщили агентству «Интерфакс-Урал» в пресс-службе управления наркоконтроля по Курганской области.

Свердловская область:: Таджик изнасиловал малолетнюю русскую девочку

Прокуратура Нижнего Тагила предъявила обвинение в изнасиловании 10-летней девочки гражданину Таджикистана, сообщил агентству «Интерфакс-Урал» заместитель прокурора Дзержинского района города Евгений Мартенов.

Таджики отношение к русским женщинам

Почему стоит посетить Таджикистан

95% страны – это горы. И это причина номер один, по которой едут туристы в Таджикистан. Таджикистан – это Мекка для альпинистов. Поэтому во времена Советского Союза за этим ездили сюда со всей страны. Сейчас, однако, ситуация несколько поменялась. Количество туристов из стран СНГ сократилось в связи с нестабильной обстановкой в последние годы. Теперь среди немногих туристов преобладают граждане Европы. По крайней мере, пребывая на основной горной турбазе Артуч, я не встретил ни одного русского. Попались лишь группа хорошо экипированных французов и чехов.

Это одна из веских причин, почему стоит также побывать в Таджикистане. Все бросается в глаза, все не так, как

Одним словом, экзотика. Это было второй причиной, по которой я сделал выбор в пользу поездки в Таджикистан. И мои ожидания полностью оправдались и даже сверх того.

В первые дни пребывания в стране я ходил с широко открытыми глазами.

Люди и отношения

Перед поездкой читал статьи путешественников, уже побывавших в Таджикистане. Все отмечали очень хорошее отношение к русским. Это стало третьей причиной моего выбора. Ожидания также полностью оправдались. Больше того, я не ожидал к себе такого внимания и заботы обо мне. Может это потому, что русских там практически не осталось, и я был в диковинку, а может потому, что связи с Россией тесные.

Неожиданностью же для меня стали заведенные отношения у таджиков друг к другу. Одним словом, они базируются на какой-то близости, родственности друг к другу в отличие от русских, которые может и помогут тебе в трудную минуту, но будут прежде к любому незнакомцу подозрительны.

Почему не стоит посещать Таджикистан

Если для вас важен комфорт, если вы цените обустроенность во всем, то вам не стоит ехать в Таджикистан. Страна вот-вот отошла от прежних военно-политических внутренних конфликтов. И у людей пока еще не чувствуется желания бросить все силы на подъем страны. Чувствуется какая-то апатия. В то же время большая часть трудоспособного населения трудится на благо России, а не своей родины.

Страна находится словно на задворках цивилизации, экономическая жизнь словно замерла. Кажется, что время остановилось, и ты попал во времена загнивающего социализма – повсюду обветшалость. Бизнес очень робко проникает в страну. Большинство известных компаний здесь практически не представлены. Исключением может быть Билайн. Торговых центров практически нет, только мелкие магазинчики и рынки. Дороги в большинстве своем в отвратительном состоянии, за исключением центра Душанбе, или вовсе отсутствуют. Есть, конечно, и признаки новой жизни: китайцы начали обустраивать важнейшую артерию страны – горную дорогу на север страны, построены новые гостиницы, но это капля в море.

С другой стороны, любителям экстрима, к коем отношу себя и я, все это будет очень даже по душе.

Мой маршрут путешествия

Ехать в Таджикистан лучше, однозначно, на самолете, так как поездка на поезде может омрачить путешествие

Маршрут моего путешествия предполагал посетить если не всю страну, то хотя бы ее основную часть. Однако в реальности получилось меньше в половину, но и этого вполне мне хватило. Удалось посетить Душанбе, Джиликуль – цент и юг страны, Фанские горы, цепь семи красивейших озер, также Пенджикент, Худжант – север страны. Планировал, но не посетил Нурек (там расположена крупнейшая ГЭС), Хорог. Так что есть еще повод вернуться.

Так получилось, что я смог посмотреть Таджикистан с точки зрения жизни обычных людей, что создало наиболее полное впечатление о стране. Мой совет – где бы вы ни путешествуете, всегда лучше пообщаться и пожить с простыми людьми, а не быть запертыми в своих гостиницах и смотреть на жизнь людей через окна туристического автобуса.

Также было желание завершить путешествие поездкой в Самарканд (Узбекистан), так как он находится недалеко от Пенджикента, но у меня не было загранпаспорта. По слухам без него не пускают в Узбекистан в отличие от Таджикистана граждан России.

Поскольку мое путешествие закончилось несколько преждевременно, и хотелось еще впечатлений, решил резко поменять маршрут на более щадящий. – Черное море, Сочи.

Чем удивительна страна

Итак, теперь хотел бы поподробнее остановиться на особенностях этой удивительной страны. Начну с, по-моему, главного – особенности национального характера.

Особенности национального характера

Сразу, что отличает таджиков среди других народов, если они находятся рядом, это их горячий южный темперамент. Выражается он в постоянной суете (особенно заметно в самолете и на рынке), они не могут усидеть на одном месте. Также темперамент выражается в более активной, чем у европейцев жестикуляции и в том, что принято говорить громко. По неволе само через какое-то время также начинаешь говорить громко.

Одним словом, импульсивный народ.

В то же время, как и у других народов мусульманского востока, никто никуда не торопится (единственное исключение – это базар: здесь жизнь просто бьет бешенным ключом – просто какой-то адский муравейник). Время не имеет такую большую ценность, как в европейской культуре. Черчилль как-то сказал, что русским потерять час – ничего не потерять. И чем дальше на восток, тем больше усиливается это выражение. Применительно к таджикам можно сказать: таджику потерять три часа – ничего не потерять. Поэтому становится не удивительно, что в Таджикистане пользуются популярностью времяубивающие заведения типа чайхана, различные забегаловки с лежаками вместо стола со стульями.

Наличие двух взаимоисключающих отпечатка национального характера сказывается и на том, насколько эффективно таджики трудятся. С одной стороны, повышенный импульс помноженный на огромное терпение, выработанное в результате проживания в сложных природных и климатических условиях (жара и горы), делает таджиков энергичными работниками. А с другой стороны, какая-то апатия делает таджиков полными раздолбаями. Раздолбайство. присутствует всюду:

Им нет особого дела до того, насколько комфортабельно обустроено их жилье. Обустройство жилья отличает простота. Повсюду (наблюдал в Душанбе) на улицах срач (мусор лежит, как мне показалось, годами и постепенно сросся с самой улицей, урных практически нет). Автомобильное движение напоминает хаотичное движение частиц атомов. При этом я не видел ни одного ДТП, что говорит, как ни странно, об искусности вождения таджиков. Будь такое хаотичное движение в Москве, через час Москва бы превратилась в груды искореженного метала с ручей пострадавших.

Дистанция между людьми у таджиков сведена к манимому. Поэтому они легко вступают в отношения друг с другом, даже если друг друга не знали вовсе. При этом складывается со стороны впечатление, что они знакомы чуть ли не всю

1. Для меня стало привычкой, всякий раз встречаясь с незнакомыми мне людьми, протягивать автоматически им руку для рукопожатия, особенно когда я путешествовал вместе с уже знакомыми мне таджиками. В России также принято рукопожатие, но все же оно применимо к уже знакомым в основном людям.

2. Признаком особого гостеприимства было то, к примеру, что таксист, которого мой знакомый таджик нанял для поездки по своим делам на юг, после поездки предложил временно поселиться у себя в частном доме на окраине Душанбе. Кроме того, он проявил большое терпение, когда время ожидания давно уже истекло, хотя лично мне высказывал недовольство по этому поводу, но только мне.

3. В гостях, где бы я ни был, всюду меня угощали по возможности бесплатно. Так что первую неделю я практически ничего по потратил.

А если я оказывался горах, меня сразу же звали к себе на чай с лепешкой. Был даже случай, когда меня позвала на чай старушка, но при этом она по-русски вообще не говорила, и я не сразу понял, что она хотела мне сказать. Мне было от этого очень приятно и необычно.

4. Когда мы с моим таджиком ехали ночью из Душанбе в Пенджикент на его Волге, ни раз останавливались, чтобы помочь застрявшим по той или иной причине автомобилистам. Одному даже специально помогли заправиться, отъехав за этим на бензоколонку, так как у него кончился бензин.

И таких примеров мог бы перечислять и дальше. Для меня все это было очень удивительно видеть. Но особенно поразило то, что водители (к примеру, Абдусалам) в случае возникновения опасной ситуации на дороге, созданной другим водителем случайно, не матеряться друг на друга, как у нас в Москве.

Отрицательной стороной тесных взаимоотношений в Таджикистане, как, пожалуй, и везде на востоке, является кумовство, блат и взяточничество. Особую роль играет, есть ли у тебя знакомые на самых важных постах, которые в случае чего всегда придут к тебе на помощь, в основном в обход закона. Но таджики считают это не злом, а благом, так как жить становится значительно проще, и любой вопрос всегда можно уладить малой кровью. Таков восточный менталитет. Приведу примеры:

1. Когда мы куда-то ехали, и нас останавливали тамошние гаишники, таджик-водитель брал прежде всего, вылезая из машины, не водительские права, а деньги, но при этом сумма эта был, как правило незначительной. Складывалось впечатление, что давать гаишникам деньги, даже если ты не совершил какого-то правонарушения, является своего рода данью признания власти гаишников типа: ребята, спасибо, что вы существуете, вы не трогаете нас, водителей, а мы будем хорошо себя вести, и за это вот вам наша благодарность. Как следствие, никто из водителей не возмущается, а даже напротив благодарит гаишника. Что-то вроде благодарность за «крышу».

2. Когда я по недосмотру не успел встать на учет в местную милицию, мой таджик быстро уладил это дельце. По закону я должен был заплатить немаленькую сумму в виде штрафа, но обошлось значительно меньше.

В России также имеет место и блат, и взятки, но сейчас ситуация меняется. Блат уже не играет такой большой роли при устройстве, например, на работу. Со взятками (то есть с коррупцией) намерены бороться на самом высоком уровне.

Одним словом, ситуация выглядит примерно так: чем дальше на восток от запада вы попадаете, тем меньше законности и больше придается значения взаимоотношениям.

Отношения к женщинам

Но больше всего бросаются в глаза «особые» отношения к женщинам. Складывается впечатление, что борьба за права

И кроме того, у таджиков как у мусульман по-прежнему разрешено многоженство. Количество жен зависит от твоих финансовых возможностей. Это тоже положительный момент, который стоило бы перенять нам русским., чтобы не было разводов на почве измен.

Отношение к деньгам

Отношение к деньгам в нашем понимании какое-то иррациональное. Деньги во взаимоотношениях, конечно, имеют у таджиков цену. Однако их размер, опять-таки, определяется взаимными отношениями.

Это значит, что всегда можно договориться о комфортной для тебя цене. Размер скидки будет зависеть от того, насколько ты занимаешь влиятельное положение в обществе, и твоей возможностью «продавить» продавца на твою заявленную цену. Что касается меня, то мне такое положение вещей казалось непривычным, и выражая готовность заплатить заявленную сумму, я показывал свою состоятельность.

Когда деньги встают между более близкими людьми, то они уже играют опосредовательное значение. То есть, если я, к примеру, чего-то уже должен своему знакомому таджику, я верну это не сейчас и, скорее всего, не деньгами, а чем-то другим.

В результате получается какая-то круговая порука: все стремятся друг другу помочь с тем, чтобы рано или поздно и тебя помогли. Здорово – не правда ли?

Отношения между нациями

Интересует прежде всего отношение к русским и к своим ближайшим соседям – узбекам.

Отношение к русским исключительно положительное. Все абсолютно таджики настроены пророссийски. Как следствие

Пророссийский настрой выражался и в том, что все таджики в большинстве смотрят российское телевидение, хотя есть и свое, которое крайне примитивное.

Отношение к узбекам прямо противоположное отношениям к русским. Таджики ненавидят узбеков. Между ними существует взаимная вражда, корни которой находятся далеко в совместной истории. Таджики считают себя более древним этносом, чем узбеков. Поэтому часть территории, принадлежащей Узбекистану, таджики считают своей, а город Самарканд чисто таджикским городом. Вражда выражается и в низкой степени экономической интеграции, и в некотором притеснении узбеками таджиков, и в установке искусственных барьеров в передвижении между двумя странами. Сами таджики сравнивают их отношения с узбеками с отношениями русских с западно-украинцами: общая историческая судьба, но память об обидах на то, что кто-то когда-то был под кем-то. По-моему, это полная чушь, которая мешают обеим народам совместному процветанию. Узбекистан нуждается в таджикской воде, а Таджикистан нуждается в узбекском газе. Стоит все забыть, как японцы «забыли» про Хиросиму, и с успехом стали углублять отношения с Америкой.

Приведу лишь известные мне особенности, поскольку другие районы (например, восток страны), как упоминалось выше, не посетил.

Самыми древними районами считаются районы на севере страны. Здесь даже в свое время побывал Александр Македонский со своим войском. В VIII веке нашей эры в Пенджикенте существовала развитая торговая цивилизация. В настоящее время север страны считается у таджиков более цивилизованным. Здесь не столь жесткие традиционные порядки, и люди более цивилизованные. Вся интеллигенция также обитает на севере страны. Крупнейший город на севере – это Худжант (во времена Советского Союза – Ленинабад). Город мне понравился – все чистенько и ухожено. Чувствуется какой-то курортный дух. Особенно в пригороде, где я жил, в Чкаловске.

Центр страны со столицей Душанбе, как мне показалось, более архаичен, чем север. А сам Душанбе вообще молодой город, который был образован в начале XX века путем слияния трех поселков, один из которых и назывался Душанбе. Поэтому там и до сих пор присутствует дух какой-то деревенщины. Люди словно еще не понимают, что живут в столице, а не на отшибе. Например, обычная ситуация, когда возле жилого пятиэтажного дома женщина разводит костер и ставит мангал для приготовления плова на всю семью (см. фото).

Особенности политической ситуации

Таджикистан официально – демократическое государство. Однако демократией там не пахнет и в помине. Да, есть многопартийность. Но по сути правит лишь действующая партия, или правильней было бы сказать клан.

Отсутствие демократии выражается в отсутствии публичной критики в сторону президента и отсутствие оппозиции как таковой.

Президентом страны является Рахмонов. Среди людей особой любовью не пользуется, так как позитивных перемен в стране мало. Единственная его заслуга заключается в том, что он в свое время стал объединителем нации, когда страну раздирала гражданская война.

В стране, как и в других странах востока, процветает мягкий культ личности. Повсюду развешены плакаты президента.

Считается, что на севере страны проживает в основном интеллектуальная элита, а на юге живут только полуобразованные люди. Долгое время у власти пребывали северяне. Но этому пришел конец с приходом к власти Рахмонова-южанина, который был раньше председателем колхоза. Таким образом, недовольство существующей властью сохраняется и среди части интеллигенции.

Кроме того считается, что после гражданской войны на всех ключевых постах оказались только представители выигравшей стороны. А представители других политических течений оказались ущемлены в своем положении.

Так что внешнее спокойствие весьма и весьма условно. Если бы не трудовая миграция основной части мужского населения в Россию, внутренний кризис не заставил бы себя ждать.

В Таджикистане жарко, ОЧЕНЬ ЖАРКО. Но жара здесь какая-то особенная. Поначалу ты ее не замечаешь. Ну печет, ну и что – терпимо, так как климат сухой. Но через некоторое время жара дает о себе знать неподготовленному европейцу. На третий день пребывания в Таджикистане у меня случился солнечный удар. Дело было в Душанбе: поехал я посмотреть город самостоятельно, вышел из маршрутки и понял, что дальше передвигаться не могу. Сильно захотелось вернуться обратно. Что я с большим трудом и сделал. Когда вышел в пригороде, где был расположен дом моего проживания, забыл, где он расположен. И мне стоило больших мучений переждать жару пока меня не нашел мой знакомый таджик. Я чуть ни сдох там на жаре. Самое хреновое то, что пощады от жары нет нигде, даже в тени. А вернувшись в дом слег, и следующий день провалялся в постели. Вскоре ситуация сменилась – мы поехали на север, а на севере не так печет, как на юге. В горах же вовсе климат щадящий – прямо-таки, как в Москве: то светит солнце, а то набежит тучка и пойдет дождь. Поэтому однозначно, отправляясь в путешествие в Таджикистан, обязательно надо брать с собой солнцезащитный крем. Я взял крем с повышенной защитой, и в результате на мне вообще не осталось никакого загара.

Особенности кухни таджиков заключаются в следующем:

— Преимущественно все натуральное и покупается на рынке, хотя также можно купить и ту же колбасу, но в повседневной пищи ее нет.

— Меню не отличается особым разнообразием, хотя на сайтах написано о немыслимом количестве национальных блюд (возможно они просто все не используются). Так, например, на первое у таджиков принято подавать шурпу (очень жирный суп из баранины с овощами) – и это ВСЁ из супов (у русских десятки видов супов).

— Вся пища очень сытная и жирная.

— Едят таджики часто и подолгу несмотря на экономические трудности в стране.

— Блюда хоть и простые, но очень вкусные.

Поначалу поглощение иной национальной пищи даже доставляет удовольствие, но после длительного применения такой пищи становится просто невыносимо. Так и хочется чего-то более разнообразного и менее жирного. Стоит быть осторожным и знать меру.

В то же время есть и обычные кафе и столовые, где вам подадут привычнее нам блюда, но все же преобладают забегаловки с традиционной пищей.

— Лепешки. Их покупают если не тоннами, то десятками точно. В Таджикистане просто культ лепешек (см. фото). Каждая

— Жирное мясо с зеленью в различным исполнениях.

— Салат из огурцов и помидоров (причем сырой – без подсолнечного масла).

— Плов, который довольно вкусный.

— Шурпа — жирный суп с мясом и картошкой.

— Молочные блюда (чакки — кислый и густой творог, кефир + творог — жидкий напиток, которым часто угощают).

— Чай пьют только зеленый (заваривают в чайниках, а не в стаканах, как у нас, и пьют из пиал) без сахара. По началу приятно, а потом надоедает настолько, что хочется просто дико черного чая из пакетиков.

Картофель не пользуется большой популярностью, как у русских, что мне доставляло особое удовольствие, когда жареный картофель оказывался невостребованным у таджиков, когда я его купил на рынке.

В доме кушать принято, сидя на полу, устеленном коврами. В забегаловке с традиционной пищей кушают на топчанах, хотя есть и столы со стульями. В кафе с европейской пищей только столы со стульями.

Повсюду слушают в основном национальную восточную музыку, которая крайне мелодичная и с зажигательным темпом. Это и таджикские исполнители, и исполнители других стран ближнего востока (турки, арабы). Хотя также слушают и наших попсовых музыкантов, а также западных, в основном на севере, где порядки более европейские.

Мне их музыка особенно понравилась, поскольку я всегда любил любую национальную музыку, если она очень темпераментна и зажигательна (например, латиноамериканская музыка).

Особенности автомобильного хозяйства

Вождение на дорогах

Как уже упоминалось выше, дороги в основном в Таджикистане все раздолбанные. В России по сравнению с

Дорожная разметка отсутствует. Движение хаотичное, особенно в Душанбе. Поэтому, чтобы не сбить кого-либо ненароком, все водители сигналят по любому поводу, приближаясь к какому-то препятствию (другая машина или же ребенок, от которого можно ожидать что угодно в последний момент). И когда все начинают разом подавать сигнал, это превращается в какой-то общий дурдом. Складывается впечатление, что таджики очень лихие водители, но при этом они очень умелы в вождении, стараясь не допустить ДТП. Можно предположить, что умелыми их делают обстоятельства – приходится большую часть времени ездить по крутым горным дорогам. Хотя прочитал как-то в одном посте, что якобы не такие уж они и умелые – бывает и падают в пропасть. Я, честно говоря, когда мы ездили по горным дорогам, местами давал дрейфу, так как расстояние до обрыва было сведено почти к нулю.

Правила дорожного движения условны, можно не пристегиваться ремнем безопасности, гаишники хоть и имеют место, но редки, а те, что есть, выполняют роль сбора дани без повода, но размер дани небольшой.

Вот, пожалуй, все особенности этой интересной страны. Надеюсь, мой рассказ кого-то заинтересует, и еще кто-то отважится поехать в эту страну за острыми впечатлениями.

Обратная сторона миграции

В Германии очень много русских в тюрьмах, в отделениях психиатрии, в реабилитационных центрах. Многие лечатся от наркозависимости. Довольно много проституток, из-за чего отношение к соотечественникам здесь местами может быть очень своеобразным. Сама не видела, но говорят, что в центрах по выдаче метадона очень много русской молодёжи, русских ребят. Германия – это не панацея от всех бед, здесь есть свои сложности. Для начала очень сложно адаптироваться, если вы не знаете язык. Язык лучше начинать учить ещё в России, так будет больше времени на то, чтобы перейти на полное владение им. Отказ в гражданстве лицам с судимостью практически гарантирован.

Трудоустройство русских в Германии

В целом же процесс не особенно быстрый. По поводу поисков работы – работу нужно искать очень упорно. Чем больше у вас плюсов, тем лучше. Всё просто: по законодательству если на одно и то же место претендует гражданин Германии и тот, у кого гражданства ещё нет, даже если есть уже вид на жительство, то первому должно быть отдано предпочтение. Поэтому у вас должны быть свои преимущества, например, европейский опыт работы, если в самой Германии, то совсем хорошо, несколько высших образований, знание нескольких языков. Причём немцы не ценят корочки ради корочек или же полиглотов в сфере, где это не пригодится. Вы должны совершенно чётко знать, зачем нужно второе высшее ваше образование вашему будущему работодателю, чем пригодится ему ваше знание турецкого и так далее. Если компания не работает с Турцией, ей всё равно, что вы знаете этот язык. Ей не нужны ваши знания ради знаний. Это хорошо для вас, так как вы больше понимаете, у вас шире кругозор. Но это мало что даёт самой компании.

Отношение к русским в Германии

Я бы сказала, что изначально отношение к каждому новому русскому (не в плане олигархов, а просто к новому человеку из России) весьма настороженное. И это можно понять, так как очень много немцев сталкивались с нашими бывшими гражданами, которые приезжали сюда с позицией: заграница нам поможет, в данном случае – решит все проблемы. Социальная помощь безработным и просто не желающим работать – это налоги с тех же работающих немцев. И чем больше людей живёт на социалку, тем выше налоги, тем страшнее штрафы с тех, кто уклоняется от их выплат, тем строже проверки. Это не может настраивать людей позитивно в отношении тех, кто едет в Германию.