Муж пакистанец жена русская. Пакистан: «Девушки-христианки нужны только для удовольствия мужчин-мусульман

Многие подсознательно ставят Пакистан в один ряд с соседним Афганистаном, а то и, вообще, путают эти страны. О нем мало говорят. Это, как бы забытая страна.

Несмотря на то что Пакистан - это молодой народ, но он имеет очень древнюю историю. Здесь воедино смешались очень разнообразные и самобытные буддийские, исламские и индуистские традиции, элементы социальной и культурной организации, начало которых имеет возраст более чем пять тысяч лет.

Пакистан страна большая, занимает по площади 34 место из почти 200 стран мира, (Латвия 121 место). Пакистан, это почти 13 половиной Латвий.

Пакистан — это закрытая для туристов страна. Поэтому безпроблемно попасть туда можно только с чьей-то рекомендации. Плюс, даже заручившись поддержкой, вы все равно должны будете пройти «мытарства» в Посольстве. Когда пойдете на собеседование, забудьте о других планах на этот день. Процедура займет часов семь, а то и больше. Затем у вас снимут отпечатки пальцев, потом вы будете ждать в коридоре. Если выйдете прогуляться во двор, не ведите себя слишком свободно. Имейте в виду — за вами наблюдают. Пока вы более десяти часов томитесь в ожидании, в кабинетах идет работа.

Прилетел в столичный город Исламабад ! Прошел паспортный контроль. Если в паспорте имеется американская виза (да еще и не закрытая) — будет быстрее.

Дальше — досмотр сумок. Могут перетрусить все. Протест бесполезен. Ищут взрывчатые вещества. Вышел из аэропорта. Кругом полиция и военные.

Первое, что бросается в глаза, — местные женщины. Удивление!

Мы привыкли, что мусульманские (в частности, арабские) женщины ходят в чадрах и хиджабах. А тут — достаточно открыто! Длинные платья, бывают шелковые костюмы (брюки и туника с длинным рукавом), максимум — платок. Многие женщины водят машины, и довольно-таки свободно сидят в кафе — курят.

Объяснение простое . Пакистан не имеет никакого отношения к Арабскому миру. Исторически Индия, Пакистан, Непал и Бангладеш составляли одно государство, искусственно разделенное колонистами на четыре отдельных . Но все равно, это одна нация.

Пакистан это одна из самых "европеизированных" стран в исламском мире , где огромное количество женщин имеют просто широченный доступ к образованию и общественной деятельности, а также к политике.

Но в пределах общины или семьи статус женщины определяется всеми ценностями и традициями ислама , которые именно в этом плане находятся на самом высоком уровне и имеют необычайную силу.

В Пакистане живут индусы, исповедующие Ислам . Язык общения в стране — урду. Многие знают английский.

На первых порах трудно оценить Исламабад на предмет достопримечательностей и интересных мест. Вы попадаете в атмосферу, похожую на ту, как будто страна находится в военном положении.

Городу Исламабаду всего каких-то 30 лет. Его построили специально, чтобы сосредоточить власть и администрацию подальше от военных конфликтов.

Интересное и, главное, безопасное место — дипломатический анклав. Это территории в 20 гектаров: прекрасная архитектура, зелень, фонтаны, аллеи.

Но она ограждена от основной части города бетонным забором, высотой 10 метров. Хорошо смотреть с возвышенности — на расстоянии. Охраняют анклав 200.000 военных и полицейских.

Исламабад — это оазис. Город окружен зеленью. Прекрасные ароматы чая, который растет здесь повсюду. Много достопримечательностей и памятников других культур, но родных азиатской.

Проводник говорит, что еще до основания города, эта территория была авторитетной, потому что считалась точкой пересечения торговых путей, ведущих в Индию, на Тибет и в страны Средней Азии.

Более того, учитывая, что через эти земли проходило множество иностранцев, местные жители также старались показать себя, и выгодно продать плоды своих трудов.

Индусы рассказывают, что во время закладки Исламабада, под застройку попала деревня Саидпур — центр гончарного искусства Пакистана. Сегодня это не забыто. Город славится ремеслами.

На вопрос: «В Пакистане идет война? Откуда столько солдат?», проводник спокойно отвечает: «В Пакистане нет войны. Официально страна воюет только с терроризмом. Эти военные здесь для безопасности населения ».

Хотя, как я и сам сделал вывод, отношения между армиями, патрулирующими одну улицу, непростые.

Боевики любой армии, которые находятся на территории с террористической опасностью, внимательно смотрят на чужаков. Оценивают их. Есть одно правило (не писанное, но подсознательно исполняемое в сложных странах): «Если ты уверенно идешь, значит, у тебя есть основание здесь ходить!». Малейшая суетливость, как проявление неуверенности, обратит на вас внимание, и вы станете объектом проявления агрессии .

Находясь в Исламабаде, важно настроить себя на следующее: будет много блокпостов, у вас будут без конца проверять документы (в основном, американские солдаты), но это лишь промежутки, которые надо пройти, чтобы беспрепятственно продолжить путешествие.

В Исламабаде много интересного. Посетите мечеть Мах-Фейсал-Масржид — одну из самых больших в мире. Можно хорошо прогуляться и отдохнуть в тени деревьев — в Садах Даман-е-Кох. Они расположены прямо на террасах белоснежных зданий. Если хватает средств, поселитесь в гостинице «Шахерезада». Если «не по карману» (как у меня, например), можно просто полюбоваться ее архитектурой.

Прекрасные парки для отдыха расположены вдоль искусственного озера Раваль.

В Исламабаде красивая растительность. Кругом сады роз и жасмина. В воздухе — невероятный аромат.

В лесах вокруг Исламабада водятся леопарды, дикие бараны и козлы, газели, геенны, шакалы и кабаны. В небе летают орлы, грифы, попугаи. Много пестрых павлинов. Но есть и опасность — змеи.

А вот, отъезжая километров на 30 от центра города, попадаем в настоящие трущобы. Удивительный контраст! Многие дома сделаны из мусора . Если и есть парки, то они завалены людьми — кто сидит, кто лежит, а кто и спит. Проводник говорит, что многие так и живут на улицах. Вокруг мусор. Это очень бедные районы. И таких в Пакистане реально много.

Богатых людей — от силы, 3-5%. В трущобах нет ресторанов. Есть просто «Гендели», только без спиртного. Все в грязи. Отсюда — много инфекционных заболеваний.

Свинину здесь не едят — из религиозных соображений, а говядину и баранину — из финансовых . Здесь водятся настоящие мулы. Их мясо также едят.
Много кур. Приходилось видеть, как индусы разделывают птицу. Просто! Делается разрез на шее. Одной рукой берут за шею, другой — за шкуру. Рывок! Причем, если вы хотите купить курицу, это делают прямо при вас. Сплошь и рядом сидят потрошители кур.

Его можно отнести к категории сказочных городов, таких, как Каир. Находится прямо на границе с Индией. Здесь, кроме терроризма, есть и другая опасность — Индия и Пакистан находятся в состоянии войны.

Лахор — культурный центр Пакистана. Можно посетить Лахорский форт, в котором находится музей оружия. Дворец зеркал перенесет вас в «виртуальную реальность». В атмосферу древности и духовности вы попадете, войдя в усыпальницу суфийских святых. В Лахоре находится центральная мечеть всего Пакистана. В нее помещается 110.000 человек.

Вы видели когда-нибудь 400 различных фонтанов, сосредоточенных на одном участке? Если нет, вам в Сад Шалимар .

Есть в Лахоре и настоящее проявление роскоши: Жемчужная мечеть Шах Джахана и Золотая — Вазир Ханс.

В Лахоре реально много Востока . Но, путешествуя по городу (здесь можно пешком и долго), если вы европеец, то обязательно ощутите колониальное влияние, в частности, английское. Слава Богу, что оно отразилось только на административных строениях. В европейском стиле построены здания: Верховного Суда, Центрального почтамта, Дворец губернатора и Национальный музей.

Кстати, трущобы - трущобами, но в Пакистане снимают кино. В Лахоре находится центр киноиндустрии страны — Лоиливуд.

Относительно новый район Лахора — Молла — здесь европейская атмосфера и красивая архитектура. А есть и «Старый город» — с базарами, кварталами, закусочными. Много рикш, которые зазывают в лавки или что-то предлагают прямо на улицах.

В Лахор едут любители шопинга . Огромный выбор всего: золотые и серебряные предметы, изделия из кожи, расшитые ткани, браслеты, посуда и шелк.

В Лахоре много парков, где есть мини зоопарки, детские игровые площадки, озера, недорогие кафе и сувенирные лавки.

В отеле попалась какая-то старая газета. Ничего непонятно, так как написано на урду. Но на пол полосы — фотография Усамы Бен Ладена. Естественно возникло желание посетить город, где он жил в последние годы и где его якобы ликвидировали.

В Абботабад ведут горные извилистые тропы. Нужно взять спец машину. Ехать часа три-четыре. Кстати, это единственный в Пакистане город, который был назван в честь английского колониста (Джеймса Эббота), и впоследствии не переименован.

На въезде много блокпостов. Они появились недавно. До мая 2011 года это был никому не известный полу-курортный городок. Сюда приезжали люди, спасаясь от жары, так как находится он у подножья Гималаев.

Ну, есть там Военная академия, ну и что! Вон рядом находится провинция Сват — там вообще в 2007 году была целая война с террористами, так, что сотни беженцев оттуда находили убежище в Абботабаде. О Сватской долине писали все газеты. И именно там американские спецслужбы якобы засекли Бен Ладена. А оказалось все по-другому.

Еще в августе 2011 года к дому Усамы не подпускали. Фотографировать было запрещено. Потом военные «ослабили» хватку, и люди стали приезжать в город специально для того, чтобы посетить это место. У ворот — куча журналистов, фото и телекамер.

В конце концов, местным властям, привыкшим к спокойствию, надоело, и они снесли особняк, прямо на глазах у местных жителей.

Карачи напоследок, потому что нужно было досконально изучить ситуацию. Дело в том, что вся северная часть страны (и Карачи, в том числе) считается неконтролируемой территорией. Правительственные войска там есть, но они не имеют влияния. Здесь базируется много радикальных исламистских террористических группировок. Есть американские войска, есть местная полиция, но все это номинально. Ясно, что в городе «верховодят» талибы .

Если «тылы прикрыты», вы сможете посмотреть на этот город.

Карачи — это классический порт: море, таверны, курсирующие шхуны. Торговля.

Если удастся, посетите район Саддар — базары, рестораны и кафе. Здесь хорошие гостиницы и недорогие мотели. В принципе, уютно.

Советую хоть одним глазком взглянуть на курорт Клифон — райский уголок. Как не парадоксально, ноздесь отдыхают состоятельные люди со всего мира. Острова, пляжи, море, аттракционы — и это на территории, контролируемой талибами? Парадокс!

Кстати, местный житель рассказывал, что здесь отдыхает много богатых людей, но местным полиции, солдатам и американским миротворцам они не доверяют. Приезжают сюда со своей охраной. А в качестве секьюрити предпочитают русских или украинцев — офицеров, которые прошли войну в Афганистане: хорошо знают местные тактики, как ведения боя, так и — переговоров.

Злачные места в таких районах часто служат объектами нападений. И не всегда есть необходимые деньги, чтобы положительно решить вопрос…… В этих случаях и нужны грамотные переговоры.

Был поражен, увидев православный Собор Святой Троицы, который расположен в Карачи . Он был построен в 1855 году. Его колокольня служила маяком для проходящих кораблей . Местный священник говорит, что именно это уберегло православную Святыню в логове Ислама.

Интересное общение с местными полицейскими. Они постоянно совершенствуют способы борьбы с терроризмом. В Северном Пакистане могут убить или похитить ради выкупа. А в остальной части не убивают и не воруют, потому что почти все живут бедно. Воровать не у кого. Поэтому главной проблемой для правоохранительных органов на сегодня являются взрывы . И усугубляется она тем, что производят их, в основном, маленькие дети.

Местный житель рассказал случай, когда в городе Пешаваре взорвалась мечеть, и погибло 60 человек. А устроил взрыв 14-летний мальчик-исламист . Причем, не ради шалости. В Пакистане есть специальные закрытые лагеря, где детей настраивают на совершение террора «во имя Аллаха» .

Фактически традиции мусульман всю жизнь пакистанца пронизывают начиная с его рождения и до смерти, что главным образом отражается и в поведении и в традиции народа. Даже государственные законы построены на основе шариата, а Коран является основополагающей точкой всех существующих общественных отношений .

Кстати, есть и другое впечатление о местных детях. Представляете, они умеют радоваться обычной конфете! ООН постоянно привозит им сладости, а родителям продукты, стиральные порошки, шампуни и прочее.

Система образования основывается на доминирующих исламских ценностях, где теология в свою очередь является основной дисциплиной наряду с языками и академическими предметами. В огромных городах и больших населенных пунктах находится много специализированных школ, но поступить в них можно только после полного окончания средней школы.

Хотя, в принципе, страна может жить нормально. К примеру, там выращивают удивительный рис. Но куда он идет, непонятно. У нас я такого не встречал.

В Пакистане развито рабовладельчество . У каждого более-менее состоятельного человека есть слуга. Более того, быть слугой — это престижно там. Это «звание» передается из поколения в поколение.

В городах нет дорогих машин. Министры и богатые люди ездят на тойотах и хондах. Тойоты собирают в Карачи.

Несмотря на то, что Пакистан — это мусульманская страна, звуков от минаретов практически не слышно, даже во время намаза .

Но, Пакистанцы являются религиозным народом. Везде можно лицезреть молящихся людей, некоторые водители маршруток и автобусов останавливаются прямо на своем маршруте, выходят из транспорта и наряду со всеми пассажирами совершают намаз (молитву).

Да, Пакистан - страна опасная. Но она опасная стала не сейчас, это уже исторически. И здесь все уже давно привыкли к этому.

Пакистанцы умеют встретить и принять гостя, в случае если их дом никак не блещет достатком. При всем этом в отличии от огромного своего количества по близ лежащему региону, пакистанцы в достаточной мере очень приветливы ко всем без исключения иностранным гражданам.

Пакистанцы очень добры к тем, кто не нарушает их обычаев и традиций, но с пониманием так же относятся к чужим ошибкам , вследствие чего здесь в достаточной мере просто соблюсти все приличия.

Пожилые люди, как правило живут вместе со своими взрослыми детьми и пользуются сильнейшим авторитетом, причем как женщины, так и мужчины. Обязательно всей семьей отмечаются все важные события, зачастую это происходит со всеми друзьями и родственниками, причем соответственно традициям этикета праздника, и что очень важно, его определяют именно старейшины.

Все браки, как правило, устраиваются по родственным отношениям либо в пределах одного клана, то есть общины. Дети в пакистанских семьях считаются подарками самого Аллаха, и поэтому к ним применяется самое что не на есть трепетное отношение (но сыновей балуют намного больше, чем дочерей, так как последние при замужестве требуют огромного приданого, что заставляет в свою очередь родителей залезать в долги надолго.

Паранджа - это очень редкий предмет гардероба в Пакистане . Огромное покрывало величают "чадр" применяют только для посещения мечетей и иных культовых мест. И женщины и мужчины носят "шальвар-камиз" - это национальное платье, которое представляет собой собранные на талии и лодыжках свободные штаны в сочетании с очень длиной рубашкой, но одежда для пакистанских женщин более красочна и обязательно дополняется всевозможными платками и очень длинными шарфами.

Пакистанцы очень уважают своих женщин в семье, какой бы национальности они не были. Однако в их национальной культуре существует наказание женщин за неповиновение и как правило, это сильная пощёчина. Женщина получившая пощёчину считается очищенная от греха неповиновения мужу и к теме пощёчины больше возвращаться не принято, а потому женщина получившая пощёчину не имеет право доказывать невиновность или выяснять отношения с мужем, как и муж не имеет право попрекать тем, за что наказал жену.

В большинстве общественных мест курение запрещено , вследствие чего принято очень вежливо спрашивать разрешение перед тем, как в присутствии других людей закурить . Но при этом сами пакистанцы достаточно много курят, но делать это стараются вне пределов общественного зрения.

Основатель Пэкистэна Мохаммеда Али Джинны хотел, чтобы Пакистан был умеренным светским государством , смешанным с некоторыми исламскими ценностями и принципами .

В Пакистане 1.5 % населения является христианским . Пакистанские законные мандаты гласят, что любые "богохульства" Корана должны быть встречены с наказанием и это терроризирует христиан. В 1994 году премьер Беназир Бхутто требовала изменить закон по отношениям к христианам, но поддержки не получила. В итоге Айюб Мэзих, христианин, был признан виновным в богохульстве и приговорен к смерти в 1998 . Он обвинялся в том, что он поддерживал британского автора написавшего "сатанинские" стихи.

22 сентября 2006, пакистанский Кристиан по имени Shahid Masih был арестован и заключен в тюрьму за то, что он предположительно нарушил исламские "законы о богохульстве" в Пакистане.

28 октября 2001 в Лахоре, Пакистане, исламские бойцы убили 15 христиан в церкви.

Угрозы, побои и убийства совершаются и в отношении журналистов отступающих от норм ислама.

ДРУГИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

2) Года два назад я отправился отдохнуть в Пакистан. Это мало знакомая страна, и первоначально я думал там будет скучно: что смотреть на мусульман, когда и в России таких много.
Экскурсию организовала одна компания. Надо сказать, что путешествие в Пакистан дешевле обойдется, чем в Египет или Турцию раза в два или три!
Итак, расскажу о самой экскурсии, как нам и что показывали, по каким маршрутам ходили. Всем путешественникам обязательно покажут Рохтас. Это по сути крепость из песка. Дальше экскурсовод, по мере передвижения, расскажет вам о различных возвышенностях Пакистана, как Памир. Захотите посетите множество мечетей. Мне понравилась Мечеть Бадшахи. Также с экскурсоводом вы сможете посетить множество крупных городов: Кветту, Джанг, Суккур. Жара там неописуемая.
Что касается сервиса, то я отдыхал в гостиницах за 2000 рублей, но это дешево, ведь в основном цены колеблются с 7000 до 14000. Обслуживание средненькое, может это так, потому что я не знаю их языка.

Брак в Пакистане. Выйти замуж за пакистанца.

Брак в Пакистане является юридическим союзом между мужчиной и женщиной. Это не только связь между мужем и женой, но и союз между их семьями. Около 97% населения Пакистана являются мусульманами и ими, как правило, соблюдаются законы Шариата.

Вступающие в брак молодожёны совершают никях, а также регистрацию в государственных органах, что является требованием закона.

Многоженство разрешено в Пакистане в соответствии с законом о браке 1965 года с оговоркой, что первая жена дает письменное заверенное разрешение. Но многоженство встречается все реже и реже, особенно в городских районах.

Браки часто совершаются среди членов одной общины, этнической принадлежности. Социальный и образовательный статус очень важны. Организация брака производится после учета таких факторов, как богатство, социальный статус семей. Брак может быть заключен и между двоюродными братом и сестрой в рамках расширения семьи. Однако в настоящее время все чаще и чаще заключаются браки по любви.

В Пакистане есть два типа браков. Полу урегулированный брак – это пара принимает решение и брак, полностью устроенный без компромиссов между потенциальным женихом и невестой, где решение родителей является окончательным. Знакомства с неодобрением в пакистанском обществе до сих пор неприемлемо. Тем не менее, пакистанская молодежь переняли западную практику ухаживания. Знакомства стали новым явлением, но это происходит «за кулисами», для того, чтобы защитить честь семьи.

Полу урегулированные браки встречаются среди либеральной и образованной городской части населения, полностью урегулированные браки чаще всего наблюдаются в сельских районах.

До окончательного совершения брака в Пакистане нужно длительное время. Время подготовки к свадьбе может занять и больше года. Когда приближается дата бракосочетания, приглашаются все близкие родственники, что требует значительных денежных средств для их размещения. Иногда дата бракосочетания откладывается из-за того, что не все родственники смогли прибыть к месту проведения свадьбы.

Свадебные обычаи и праздники также существенно различаются в зависимости от географического расположения. Тем не менее, типичная пакистанская свадьба имеет по крайней мере три основных обычая, связанные с церемонией: это церемония хны Rasme Henna, никях, который является частью фактической свадьбы или Shaadi-церемония с последующей Walima-церемонией - брачный пир, предложенный семьей жениха.

Как делается предложение?

Предложение делается в доме невесты, где родители жениха и старейшие семьи официально просят родителей невесты ее руки для брака. В религиозных семьях, когда предложение будет принято, семьи читают суру Аль-Фатиха, а затем подаются чай и прохладительные напитки. В зависимости от индивидуальных семейных традиций, невесте могут быть преподнесены ювелирные изделия и разнообразные подарки.

Помолвка.

Помолвка является официальной частью церемонии по случаю согласия пары на брак. Это, как правило, небольшая церемония, которая происходит в присутствии близких членов семей невесты и жениха. Кольцами и другими предметами ювелирных изделий среди обеспеченных семей обмениваются между потенциальным женихом и невестой. Традиционно жених и невеста не сидят вместе, кольцо на палец невесты надевает или мать жениха, или сестра. В последнее время разделение функций стало редкостью и пара сама обменивается кольцами. Затем читают молитвы и назначают дату свадьбы.

Свадебное торжество.

Традиционно, за неделю до фактического дня свадьбы, собираются женщины в доме невесты и начинают петь и танцевать в сопровождении ударных инструментов. Сегодня эта церемония также сводится к одной ночи пения и часто совместно с Mehndi-церемонией, церемония хны.

Церемония Менди.

Церемония хны, как правило, продолжается один или два дня до дня свадьбы. Мероприятие традиционно проводится отдельно для невесты и жениха. Хну символически наносят на руках пары. Друзья жениха и его семья приносят с собой сладости и хну для невесты, то же самое делает и семья невесты для жениха.

В церемонии невесты жених, как правило, не участвует, а также и на мероприятии для жениха невеста остается дома.

Никях.

Если пара является мусульманами, то выполняется обряд никях (نكاح) – официальная церемония венчания. Подписывается брачный договор женихом и невестой в присутствии родителей и близких родственников. Без никяха брачный договор считается недействительным. Проводится этот обряд религиозным человеком, который имеет лицензию, выданную правительством для выполнения этого ритуала.

Никях –исламская брачная церемония происходит либо на самой свадьбе, либо в день перед свадьбой в доме невесты. Жених и невеста оба должны иметь двух свидетелей, присутствующих для того, чтобы засвидетельствовать, что брак был осуществлён по взаимному согласию.

После никяха – церемония показа лица. Иногда эта церемония проводится после того, как она войдет в дом мужа.

Свадьба (Shaadi) – происходит в доме невесты, где устанавливаются большие свадебные шатры в саду или рядом с домом. Теперь принято проводить такие мероприятия в больших залах при гостиницах или других публичных заведениях. Семья невесты полностью отвечает за прием гостей и проведение такого мероприятия.

Затем наступает процесс barrat – приход семьи и друзей жениха к дому невесты. Бараат сопровождается ритмами барабанов. Друзья и семья невесты пытаются остановить движение жениха, прося выкуп за невесту, до тех пор, пока не соберётся уже достаточная денежная сумма.

Церемония Проводы – происходит, когда жених и его семья покинет вместе с невестой дом невесты. Это мрачный период для родителей, потому как их дочь уходит из дома.

Уход невесты из дома родителей очень эмоциональная сцена, когда она прощается с домом, с родителями, с братьями и сестрами, чтобы начать новую семейную жизнь.

Пакистанские свадебные обычаи могут быть весьма разнообразны в зависимости от этнических и географических истоков жениха и невесты.

Женщин в Пакистане не бросают. Даже если у женатого мужчины случится новая любовь - Коран обязывает продолжать заботиться о "старой" жене, как и прежде. Обеспечивать и любить. В жизни, конечно, бывает всякое, так что за весь Пакистан я отвечать не стану - но все же брошенных женщин я там не встречала. Все как-то пристроены.

Если женщина овдовеет, например, - то горя она не мыкает - ее берет замуж один из братьев усопшего. Или еще какой-нибудь родственник. То есть семья мужа продолжает невестку кормить, поить, наряжать и денег давать. Мне такая традиция нравится. К слову - заброшенных детей и стариков там тоже нет.

Многоженство случается, но редко. Причиной для второго брака, как правило, служит бездетность. Тогда-то мужчина и предпринимает вторую попытку. Женщина остаётся без дополнительного шанса... Причиной для второго брака бывает и мужская работа: если мужчина живет на две страны (или на два дома в разных концах отчизны), то со временем начинает жить, соответственно, и на две семьи. Тут отличие от той же России невелико...

От чужих мужчин женщины держатся подальше. Если, допустим, к мужу или брату пожаловал гость (не из числа родственников) - то он входит в дом не через центральный вход, а через дополнительный. В отдельную комнату. Туда женщины не заходят. А угощение хозяин сам подает. Так же с женщинами - если к хозяйке подружки пришли - ее муж рядом не сидит. Если гости нечаянно пришли к часу, когда семья обедает - то им подадут обеденные блюда. А если - в промежутке между приемами пищи - то их угощают чаем.

Вообще в гости там часто ходят. Особенно женщины. Они же не работают в основном. Так вот - дела дома переделают - мужу скажут - "Пусть нас Музафар (водитель) отвезет к Марьям, давно у нее не была". И Музафар везет. Хотя последнее время и без музафаровой помощи обходятся - сами рулят.

Но все же в одиночку женщины выходят на улицу редко. Предпочитают с мужьями (или братьями). И никакое это не бесправие. А что... Муж и за билетиком в парке в кассу постоит на аттракцион, и ребенка "построит", чтоб лишнее мороженое не просил. И вообще - и защита, и опора, и любовь - хоть дома, хоть на улице. И по бумажным делам женщина не мотается. Вот потерялся, к примеру, у жены паспорт. Она не пойдет в полицию заявление писать, в очереди стоять, нервы с каким-нибудь служивым трепать... Муж за нее всю основную волокиту преодолеет.

На улицах Пакистана иногда встречаются женщины "без лица", замурованные с головы до пят (вместо лица - плотная сетка). "Это люди с гор" - компетентно поведали мне коренные жительницы, не скрывающие красоты своих лиц. "Прятать" женщину - это не мусульманская традиция, а до-мусульманская прихоть, которая унаследовалась некоторыми народностями. В Пешаваре женщины покрывают голову чадером (платком - настолько широким, что он прячет заодно и и все изгибы тела, почти до колен). В пенджабских городах много женщин с непокрытой головой. И все барышни в Пакистане носят одежду национального покроя: широкие брюки и прямое платье чуть за колено, с высокими разрезами по бокам. Одежды в основном яркие, но любят также и белый цвет, и приглушенные тона. Черный мне вообще не запомнился, довольно редкий. Некоторые носят длинные юбки "в пол", популярны стали и джинсы. На празднества вольнодумки порой надевают индийское сари. В украшениях пакистанские леди себя не ограничивают: чем ярче, крупней да задористей - тем лучше. В семьях со средним достатком у каждой взрослой дамы на руках - золотые браслеты в количестве "от запястья по локоть" (преувеличиваю, но совсем чуть-чуть).

В семье, где я гостила, женщины отнюдь не чувствуют себя бесправными. Они чувствуют себя защищенными. Разговаривают громко, уверенно. За ужин могут приняться - и не дожидавшись мужчин с работы. Встают рано, все домашние дела завершают после обеда, а дальше - хлопоты с детьми, рукоделие, расчесывание волос... Чистые, ароматные, ухоженные женщины. Но совсем-совсем другие.

Все страны / Пакистан / Обычаи и традиции в Пакистане. Характер пакистанцев

Обычаи и традиции в Пакистане. Характер пакистанцев

Пакистан может похвастаться богатым культурным наследием. В этой стране древние обычаи и традиции переплетены между различными народами, а поскольку, Пакистан – горная страна, то эти народы веками не контактируют друг с другом. Тем не менее, пакистанцам, как этносу можно дать определённые характеристики.

В первую очередь, стоит упомянуть, что некогда, Пакистан был мусульманской частью . Но, ни в коем случае, нельзя сказать, что пакистанцы – это индусы. Это совсем другой народ, со своим собственным языком, другим менталитетом и другими нравами. Пакистан, безусловно, заслуживает отдельного внимания.

О диких обычаях и менталитете пакистанцев ходит немало слухов. Страна постоянно фигурирует в хрониках новостей, из-за насилия друг над другом. Кто же такие пакистанцы, и неужели они так жестоки на самом деле – давайте разбираться.

Пакистанский менталитет

Пакистанцев очень трудно охарактеризовать одним каким-то словом. Как истинных мусульманов суннитского толка, вся жизнь населения пронизана исламом, оттуда и своеобразный менталитет.

Иногда складывается впечатление, что все пакистанцы, будто из другого века, – так бережно они хранят свой уклад жизни и свои традиции, особенно, когда дело касается их женщин. Самый парадокс состоит в том, что, как только пакистанец выбирается за пределы своей родины, от строго и скрупулёзно религиозного мусульманина остаются только воспоминания. А ввиду того, что жить в Пакистане трудно – нет ни денег, ни работы и многие мужчины уезжают на заработки в другие страны (в основном, в арабские – , , и так далее). А там – как будто, Аллах не видит – они придаются развлечениям, как самые обычные европейцы – пьют алкоголь, заводят романы, в общем, ведут не самый набожный образ жизни. Но, возвращаясь на родину, всё меняется вновь, и пакистанцы снова прилежные мусульмане. Явление, на самом деле, практически, поголовное, и трудно поддаётся объяснению.

Культура и традиции Пакистана имеют куда больше общего с Индией, особенно, с её северными областями, чем с пуританским течением ислама, который активнейшим образом насаждается в Пакистане последние три десятилетия. По какой-то странной причине людям куда приятнее говорить себе, что их предки были арабами, чем признать, что их прадеды никогда не покидали субконтинент и отказались в пользу ислама от одного из местных верований.

На менталитет пакистанцев, безусловно, повлияло и военное положение страны. Пакистан постоянно находится в статусе военного положения: то конфликты и война за независимость с Индией, то какие-то тёрки с , то война с непремеримыми талибами – в общем, и по сей день, в стране, время от времени, происходят теракты. Несмотря на богатое культурное наследие, Пакистан считается небезопасной страной для путешествия.

Многие пакистнацы уверены, что ни один теракт в их стране не обходится без участия Америки. , мягко говоря, местное население недолюбливает. Не любят они индусов, так как в войне за независимость погибло и много пакистанцев – до сих пор, между двумя странами происходят конфликты за спорные территории в Гималаях. Как и положено всем мусульманам, пакистанцы ненавидят и винят его во всех бедах исламского мира в целом и Пакистана, в частности. Надо сказать, что неприязнь к этим странам, отчасти, подпитывают политические деятели Пакистана. Правые политики только и делают, что сочиняют оптимистичные басни про то, что пакистанцы –прекрасный, мирный народ, который толкают в пропасть сионисты и кафиры (неверные). Они то и дело, спят и видят, как они избавят мир от зла демократии и установят международный халифат.

Армия в той же, если не в большей, мере виновна в бедах страны, что и политики. Хотя в последнее время военные, наконец, стали получать и свою порцию заслуженной критики, в глазах обычного пакистанца армия, до сих пор, безраздельно олицетворяет национальную гордость и всё прочее.

Пакистанский менталитет – невероятно протеворечивый, как и вся нация. Пакистанцы сначала сахарным голосом рассказывают, что ислам – самая миролюбивая религия в мире, а тут же за этим произносят речи, полные ненависти к ахмадитам – исламской секте, которая в Пакистане подвергается преследованиям. В «миролюбивой религии пакистанцев», до сих пор, существуют архаичные и дискриминационные законы, вроде наказания за богохульство и декрета Худуд (жестокие наказания за, в частности, супружескую измену, под которое попало немало жертв изнасилования). В бастионе ислама, созданного пакистанскими муллами, постоянно нарушаются права разнообразных меньшинств. При этом, большинство пакистанцев свято верит, что Пакистан к своим меньшинствам относится благородно. И даже не стоит пытаться переубедить местных жителей в обратном – Вы тут же станете врагом Пакистана.

Отношение к женщинам в Пакистане – также, парадоксально, до безобразия. Семьи оберегают своих дочерей, как настоящие бриллиант, хранят их мудрость и ничего своей дочурке лишнего не разрешают. Сами выбирают ей будущего мужа – подходящую, на их взгляд, партию. «Совсем неплохо» – подумаете Вы. А, если дочь ослушается? Её ждёт расправа. Расправа от тех людей, кто всю жизнь любил её и оберегал. Старшие члены семьи, в патриархальном сознании которых убийство собственной дочери принесёт семье меньше позора, чем если бы та же дочь пошла на свидание или вышла замуж по собственной воле – вполне обычное, можно сказать, обыденное явление для Пакистана.

Каждый человек или организация, которая говорит о плюрализме мнений, мире в регионе, правах женщин и светском государстве, несмотря на всё их интеллектуальное превосходство и рациональные аргументы, подвергаются нападкам со стороны защитников национальной гордости, которые постоянно клеймят их, как шпионов и иностранных агентов. Люди, решившие высказать открыто,о неправильной политике в стране и, пожалуй, неправильных ценностях, подвергаются насилию со стороны пакистанцев, и вскоре, покидают страну навсегда (если успеют до того, как религиозные фанатики их убьют).

Пакистанский характер

Национальная черта характера пакистанцев – они все живут одним днём. Здесь не копят денег всю жизнь, не мечтают о пенсии, как в Европе, да и о долгих отношениях здесь не задумываются. Пакистанцы, в большинстве случаев, не умеют дружить. Возможно, это связано с тем, что выживать в стране (именно выжить – не жить) достаточно сложно, поэтому, им бы только ухватить что-нибудь, обмануть. Пакистанцы «дурят» даже друг друга, причём, с отменным мастерством, а если Вы уж иностранец – то Вам вообще не повезло, скорее всего, с Вас сдерут 3 шкуры. Истинный пакистанец никогда не упустит свою выгоду. Но, ради приличия, стоит заметить, что встречаются и вполне порядочные и адекватные люди.

С медициной в Пакистане, тоже всё не просто, не хватает хороших специалистов, в стране высокая смертность. Да и что говорить о хороших врачах, когда в аптеках Пакистана, работают не фармацевты, а случайные люди, у кого хватило денег открыть этот бизнес. Речи о лицензиях вообще не идёт. Вы просто приходите и говорите, что у Вас болит. Аптекарь даёт Вам лекарство на своё усмотрение, и неважно, что оно Вам не поможет. Если что, приходите ещё.

В Пакистане очень любят играть в крикет. Это увлечение осталось со времён британской империи. Крикет – наиболее популярный вид спорта в стране. Пакистан участвует в международных соревнованиях по крикету. Сборная команда по крикету является одной из сильнейших команд в мире. В стране есть даже национальный комитет по крикету, который осуществляет руководство и контроль за его развитием.

Пакистанский этикет

Пакистанцы обладают сложным кодексом правил поведения, главенствуют среди которых понятия социального статуса, репутации рода (или клана) и уровень достатка. Причём, это относится не только к мусульманам страны, но, в большинстве случаев, прижилось и среди индуистов, и среди христиан. Из культуры индуизма взамен пришло довольно строгое деление на классы (своеобразный пережиток кастовой системы), в пределах которых есть достаточно тонкая и малопонятная иностранцу социальная иерархия. Племенная система в Белуджистане и Пенджабе очень сильна и является мощным политическим фактором в жизни всей страны, а временные или постоянные племенные объединения заменяют здесь политические партии (часто члены одной партии или фракции являются членами одного клана или племени, хотя официально это не подчёркивается).

А ещё так же, как и в Индии, в Пакистане вместо туалетной бумаги используется местный аналог биде или просто кувшин с водой. Все естественные надобности местные мужчины отправляют сидя, причём, зачастую для этих целей используется любое мало-мальски закрытое место: городские канавы, тротуары, пустыри, обочины дорог и тому подобное (централизованная система канализации есть только в крупных городах, да и то не везде). Купаться принято только в проточной воде, поэтому, ванн, практически, нигде нет.

Пакистанцы являются религиозным народом. Везде можно лицезреть молящихся людей, некоторые водители маршруток и автобусов останавливаются прямо на своём маршруте, выходят из транспорта и наряду со всеми пассажирами совершают намаз (молитву).

Из жёстких местных «табу» следует строго учитывать традиционные для многих стран исламского мира правила: нельзя проходить перед молящимся человеком, нельзя направлять подошвы ног на других людей (даже при посещении дома или мечети, когда необходимо разуться, следует сложить обувь подошвой к подошве и положить в специально отведённое для этого место), не стоит принимать или подавать что-либо левой рукой (она используется для личной гигиены) и особенно – брать ею пищу, перед едой и после неё обязательно омовение рук, нельзя касаться головы человека (особенно ребенка, да и просто прикасаться к другим людям не рекомендуется), нельзя входить на женскую половину дома и так далее. Здороваться принято вполне по-европейски, но, опять же – только правой рукой (между хорошо знакомыми людьми вполне допустимы объятия и поцелуи, нередко можно встретить мужчин, которые идут по улице держась за руки – между друзьями это вполне допустимо). Отдельное внимание следует обращать на жестикуляцию – подобно многим жителям ближневосточных и арабских стран, пакистанцы используют в общении сложную систему жестов, при этом, многие наши обыденные движения вполне могут оказаться оскорбительными по местным понятиям.

Курение запрещено в большинстве общественных мест, поэтому, принято вежливо спрашивать разрешение перед тем, как закурить в присутствии других людей. При этом, сами пакистанцы курят достаточно много, но стараются делать это вне пределов зрения.

Приемлемой считается только закрытая одежда, вплоть до джинсов и рубашки с длинным рукавом или свитера. Женщинам нужно избегать ношения коротких юбок и платьев с коротким рукавом. При посещении культовых мест всё тело, кроме ступней ног и лодыжек, должно быть закрыто, женщинам обязателен платок на голову.

Пакистанцы умеют встретить и принять гостя, даже, если их дом никак не блещет достатком. Пакистанцы в достаточной мере очень приветливы ко всем, без исключения, иностранным гражданам. Они очень добры к тем, кто не нарушает их обычаев и традиций, но, с пониманием относятся к чужим ошибкам, вследствие чего, здесь в достаточной мере просто соблюсти все приличия.

Отказываться от приглашения, либо делать предложение внести свой вклад в банкет, который намечается не желательно – проще будет предложить преподнести маленькие презенты хозяевам дома – сладости, цветы, сувениры, либо табак, но, ни в коем случае, не алкоголь.

Урду

В Пакистане, несмотря на небольшую долю лиц, для которых урду является родным (всего около 7 % от населения страны, из них большинство – мухаджиры, приехавшие из Индии из-за религиозных притеснений), этот язык имеет официальный статус. Урду – язык близкий к хинди. В той или иной степени урду понимает большинство населения Пакистана, и он широко используется как лингва-франка, а также, в системе образования. Урду является обязательным предметом во всех старших школах страны, вне зависимости от языка обучения. Это привело к тому, что нередко люди умеют читать и писать на урду, но не могут этого делать на своём родном языке. Тесные связи между урду и региональными языками Пакистана способствуют их взаимодействию и взаимообогащению.

8 сентября 2015 года Верховный суд Пакистана обязал административные учреждения расширить использование языка урду (сокращая, по возможности, использование английского), а также, установил трёхмесячный срок, в который должны переводиться на урду все провинциальные и федеральные законы.

Английский язык понимает более 20% населения городов, в первую очередь, образованные слои общества, в провинции он почти не используется, однако все вывески и дорожные указатели, зачастую, дублируются по-английски. Английский язык, также, используется в торговле, туризме, деловой и правительственной переписке.

Религия Пакистана

Ислам проник в северо-западную Индию во времена арабских завоеваний. Население долины Инда (современный Пакистан) полностью приняло ислам в IX - XI веках. В те времена ислам ещё не затронул население полуостроова Индостан и долины Ганга, хотя прибрежное население знакомилось с исламом через арабских купцов. Влияние ислама было незначительно до 1001 года, когда Махмуд Газни совершил набеги на субконтинент, разрушил центр буддизма Сомнатх и захватил Пенджаб. Новую волну исламизации с 1526 по 1858 год принесли с собой захватившие власть в Северной Индии тюркские, персидские и монгольские воины.

В ислам переходили наиболее обездоленные слои индусского населения, надеясь, таким образом, преодолеть жёсткую систему запретов и каст, ограничивающих социальную подвижность. Массы малоимущих земледельцев дельты Ганга (современный ) были обращены в ислам. Городская верхушка и купцы, также, проявляли склонность к переходу в ислам для облегчения доступа ко дворам эмиров-мусульман, составивших новую элиту региона.

В марте 1949 года правительство провозгласило ислам единственной государственной религией Пакистана. В 1950 году конституция Пакистана была изменена на основе шариата, согласно 22 пунктам улемов, внесённым Советом улемов Пакистана. Образовательная система Пакистана основывается на доминанте исламских ценностей, где теология является главной дисциплиной, наряду с академическими предметами и языками.

Президент Зульфикар Али Бхутто в 1977 году запретил алкоголь, а также, наркотики. Выходной день был перенесён с воскресенья на пятницу. Интенсивную программу исламизации общества проводил генерал Зия-уль-Хак. С февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах. К примеру, за осквернение Корана человек может быть осуждён на смертную казнь. Ряд законов предусматривает более суровые наказания для женщин, чем для мужчин. Введён мусульманский обязательный годовой налог «в пользу бедных», а также, на распространение ислама и знаний о нём («закят») и запрещён банковский кредит под проценты. Однако «пакистанская версия» ислама несколько более терпима к проявлениям инакомыслия, а в жизни самой страны очень сильны и светские традиции.

Сегодня мусульмане составляют порядка 96 % населения страны. 91 % пакистанцев – сунниты, 5 % – шииты. Пакистан занимает второе место в мире по количеству мусульман, после .

Одежда пакистанцев

В Пакистане Вы редко встретите человека одетого по-европейски. Все пакистанцы носят национальную одежду «шальвар-камиз». Это собранные на лодыжках и талии свободные штаны («шальвар») в сочетании с длинной рубашкой («камиз»). Причём, в каждой из пакистанских провинций «шальвар-камиз» имеет свои особенности: на северо-западе чаще носят «фрак» (длинное приталенное платье и широкую юбку-брюки), в Белуджистане «шальвар» заметно длиннее и очень широки (здесь их называют «гарара»), в Синде вместо «шальвар» используется широкая юбка, а рубашка имеет короткий рукав. В Пенджабе вместо «шальвар» женщины обычно носят свободную накидку «лунги», похожую на саронг, а мужчины – юбку «дхоти», свободный жакет и тюрбан «пугри».

Пакистанки могут, в отличие от иранок, носить одежду не только чёрного цвета. Обязательно, что должно
присутствовать в одежде женщины – это шарф. Вы можете быть в джинсах, но обязательно с шарфом. Другими словами,«Ты пакистанкой можешь и не быть, но шарф обязана носить». Это дань уважения стране, традициям, старейшинам. В праздничных случаях женщины одевают разноцветные сари, «гхарар» (более свободный аналог «шальвар»), а мужчины дополняют свою одежду вышитой жилеткой и тюрбаном или надевают одежду европейского фасона.

Женщины особое внимание придают украшениям, в первую очередь, браслетам «чурийя» (у незамужних девушек они из пластмассы и стекла, у замужних – золотые, причём, их количество, качество и форма указывают на степень состоятельности их обладательницы), кольцам и подвескам «нат», а также, массивным серьгам «джумке». Паранджа здесь является относительно редким предметом женского гардероба. Большое покрывало называют «чадр» и используют для посещения мечетей и других культовых мест, хотя в виде красочных накидок-платков «дупатта» и «чаддар» её варианты используются повсеместно (украшение таких накидок – отдельная ветвь местного декоративно-прикладного искусства). В семьях с более строгими традициями (пуштунских) женщины носят чёрный платоки и чёрное длинное платье. Маленьких детей одевают, как и в России, но с 4 - 5 лет их одевают по-пакистански.

Традиционной обувью пакистанцев считается «кхусса» – кожаные туфли с загнутым вверх носком.

Отношение пакистанцев к деньгам

Пакистанцы – нация, коррумпированная до мозга костей. Здесь всё решают деньги, и когда они у тебя есть – можно решить любые проблемы. Заказать теракт, убрать неугодного тебе человека, не сесть в тюрьму, подкупить полицейских, в конце концов, убить кого-то или перерезать всю семью и остаться безнаказанным – это обычные, вполне приемлемые вещи для Пикастана. И, пожалуй, это одно из главных и худших качеств людей этой страны, которая, до сих пор, так и не может сделать шаг навстречу Западу, навстречу цивилизации. Многие развитые страны Пакистан воспринимают, как страну первобытных диких людей, каких-то головорезов, которые, в любом случае, останутся безнаказанными за любые деяния – а виной всему, всё та же коррупция. Коррумпированны все – начиная полицескими и заканчивая чиновниками и даже самим президентом страны. Пакистан погряз в коррупции и не избавится от неё ещё долго.

В Пакистане на каждой улице, возле каждого магазина Вы можете увидеть толпы попрошаек. Этим занимаются и дети, и взрослые, и старики. Работу найти очень трудно, да и зачем работать, когда можно попрошайничать. Они все очень наглые и настырные. Они будут Вас дёргать за руки, сопровождать до самого дома, упорно звонить Вам в дверь, до тех пор, пока Вы им не подадите деньги. Да-да, именно деньги, потому что их ничто больше не интересует. Если Вы дадите лепёшки, то они будут выкинуты в мусорные баки.

Пакистанцы все хотят денег. «А кто их не хочет?» – спросите Вы. Да, всё правильно, но отношение к деньгам у пакистанцев особенное. Как бы сказать помягче – они ни перед чем не остановятся. Враньё, вымогательство, откровенное попрошайничество – в ход идёт всё. А если Вы не поддаётесь – в конце концов, можно же просто украсть деньги. Это относится не только к попрошайкам – такое отношение к деньгам у многих пакистанцев. Даже солидный бизнесмен в деловом костюме попытается Вас обдурить (нет, он конечно красть деньги и попрошайничать не будет), навешать лапшу на уши (о, пакистанцы это умеют делать!), пообещать золотые горы, дабы заключить выгодный для него контракт (и, опять-таки, получить свои проценты от сделки) – пакистанцы это умеют, и будьте уверенны, скорее всего, так и произойдёт. Можно сказать, что сочинять красивые небылицы у них в крови, и они нередко сами в них верят.

Пакистанская свадьба

Брак в Пакистане является юридическим союзом между мужчиной и женщиной. Это не только связь между мужем и женой, но и союз между их семьями. Около 97% населения Пакистана являются мусульманами и ими, как правило, соблюдаются законы ислама. Вступающие в брак молодожёны совершают никах, а также, регистрацию в государственных органах, что является требованием закона. Многожёнство разрешено в Пакистане, в соответствии с законом о браке 1965 года с оговоркой, что первая жена даёт письменное заверенное разрешение. Но многоженство встречается всё реже и реже, особенно в городских районах.

В Пакистане есть два типа браков. Полу урегулированный брак – это когда пара принимает решение и брак, полностью устроенный, без компромиссов, между потенциальным женихом и невестой, где решение родителей является окончательным. Знакомства с неодобрением в пакистанском обществе, до сих пор, неприемлемо. Тем не менее, пакистанская молодёжь переняли западную практику ухаживания. Знакомства стали новым явлением, но, это происходит «за кулисами», для того, чтобы защитить честь семьи. Полу урегулированные браки встречаются среди либеральной и образованной городской части населения, полностью урегулированные браки, чаще всего, наблюдаются в сельских районах.

До окончательного совершения брака в Пакистане нужно длительное время. Время подготовки к свадьбе может занять и больше года. Когда приближается дата бракосочетания, приглашаются все близкие родственники, что требует значительных денежных средств для их размещения. Иногда дата бракосочетания откладывается из-за того, что не все родственники могут прибыть к месту проведения свадьбы. Свадебные обычаи и праздники, также, существенно различаются, в зависимости от географического расположения. Тем не менее, типичная пакистанская свадьба имеет, по крайней мере, три основных обычая, связанные с церемонией: это церемония хны – Rasme Henna, никах, который является частью фактической свадьбы или Shaadi-церемония с последующей Walima-церемонией – брачный пир, предложенный семьёй жениха.

Все браки, как правило, устраиваются по родственным отношениям, либо в пределах одного клана, то есть, общины. Девушка, в принципе, не имеет возможности где-то встретиться с мужчиной, который не принадлежит к её семье. В женитьбе приоритет отдаётся кузинам, затем – троюродным сёстрам и, наконец, девушкам того же клана или племени. В Пакистане вполне могут переженить своих детей: 9 из 10 браков заключаются между родственниками. Нередко это могут быть родные брат и сестра. Это удобно, ведь, таким образом, весь земельный надел остаётся в собственности одной семьи, что для местных жителей очень важно. По любви браки заключаются только в больших городах.Обычно мужчины женятся ближе к тридцати годам, а девушек берут замуж до того, как они достигнут двадцатилетия. Большинству невест 15 - 18 лет. Девочки в подростковом возрасте начинают готовиться к ведению домашнего хозяйства, шитью и готовке.

Предложение делается в доме невесты, где родители жениха и старейшины семьи официально просят родителей невесты её руки для брака. В религиозных семьях, когда предложение будет принято, семьи читают суру Аль-Фатиха, а затем, подаются чай и прохладительные напитки. В зависимости от индивидуальных семейных традиций, невесте могут быть преподнесены ювелирные изделия и разнообразные подарки. Кольцами и другими предметами ювелирных изделий среди обеспеченных семей обмениваются между потенциальным женихом и невестой. Традиционно, жених и невеста не сидят вместе, кольцо на палец невесты надевает или мать жениха, или сестра. В последнее время разделение функций стало редкостью и пара сама обменивается кольцами.

Пакистанская свадьба предполагает четырёхдневный ритуал. Такое количество дней, выделяемых для празднества, традиционно.

Первый день знаменателен тем, что семьи жениха и невесты отдельно друг от друга празднуют предстоящее бракосочетание. Важно, чтобы в этот день все были одеты в жёлтые одежды. При этом, жених и невеста, также, находятся в разных компаниях, да и вообще, им нельзя видеть друг друга до самой церемонии.

Во второй день празднуется Менди. Менди или Mendi – это большой праздник, в этот день семья жениха приносит невесте её свадебный наряд. В этот же день жених, также, заботиться о своём облачении на свадьбу. Дом невесты украшен и расцвечен огнями, поскольку каждый в округе должен знать, что в доме за праздник. В этот же день происходит обряд окрашивания рук и ног невесты хной. Специально приглашённые мастера расписывают ноги и руки невесты затейливыми узорами, в основе каждого из которых лежит особый романтический символ, образ. Часто в процедуре окрашивания ног и рук невесты принимает участие вся её семья.

На третий день происходит никах и затем свадьба. Никах – официальная церемония венчания. Подписывается брачный договор женихом и невестой в присутствии родителей и близких родственников. Без никаха брачный договор считается недействительным. Проводится этот обряд религиозным человеком, который имеет лицензию, выданную правительством для выполнения этого ритуала. Никах – исламская брачная церемония. Жених и невеста оба должны иметь двух свидетелей, присутствующих для того, чтобы засвидетельствовать, что брак был осуществлён по взаимному согласию. Религиозный и гражданский обряды проводятся почти одновременно, а всё это время над головами молодых держат Коран.

Наряды молодожёнов обязательно должны быть красными, а платье и вуаль невесты восхищает отделкой и обилием украшений и драгоценностей. Жених одет, также, довольно изысканно, а на голове у него красивый тюрбан. После никаха – церемония показа лица. Иногда эта церемония проводится после того, как невеста войдёт в дом мужа.

Свадьба («Shaadi») – происходит в доме невесты, где устанавливаются большие свадебные шатры в саду или рядом с домом. Теперь принято проводить такие мероприятия в больших залах при гостиницах или других публичных заведениях. Семья невесты полностью отвечает за приём гостей и проведение такого мероприятия.

На свадебном пиршестве в Пакистане обязательно подают чай, который пакистанцы очень любят и могут пить в любое время суток и в любом количестве. Ещё на свадьбах в Пакистане очень много сладостей. Самым распространённым свадебным блюдом в Пакистане является карри из цыплёнка, который подаётся с «пилавом». Традиционным свадебным десертом является «фирни», приготовленный из сливок, риса и молока. Подаётся такой десерт в глиняных блюдцах, украшенных серебряной фольгой.

Церемония Проводы – происходит, когда жених и его семья покинет вместе с невестой дом невесты. Это мрачный период для родителей, потому, как их дочь уходит из дома. Уход невесты из дома родителей очень эмоциональная сцена, когда она прощается с домом, с родителями, с братьями и сёстрами, чтобы начать новую семейную жизнь.

На четвёртый свадебный день уже новая супружеская пара принимает гостей в своём новом качестве. Все гости собираются в доме жениха, там они садятся за свадебные столы и угощаются, танцуют и поют песни.

На пакистанских свадьбах обычно присутствует около трёхсот человек гостей. Поскольку процент богатых граждан в этой стране небольшой, то государство даже пыталось облегчить расходы хозяевам, запретив кормить гостей на свадьбах. Сейчас такой запрет снят.

После того, как девушку выдадут замуж, главным событием в её жизни становится рождение детей.

Пакистанская семья

В Пакистане большие семьи. Все родственники довольно часто общаются и ходят друг к другу в гости. При этом, все стараются соблюдать семейные традции, согласно исламу.

Уважение к старшим занимает очень важное место в местной культуре. Пожилые люди часто живут вместе
со своими детьми и пользуются непререкаемым авторитетом, причём, как мужчины, так и женщины. С самым старейшим мужчиной по каждому серьёзному вопросу советуются, который, непосредственно, касается семейных интересов, и мнение старшего учитывается наравне с такими уважаемыми и почитаемыми людьми, как кади или мулла. Все важные события в жизни семейства отмечаются обязательно всей семьёй, зачастую, со всеми родственниками и друзьями, причём, соответствие праздничного этикета традициям, что очень важно, определяют именно старейшины.

Дети в пакистанских семьях считаются подарками самого Аллаха, и поэтому, к ним применяется самое, что не на есть, трепетное отношение. В Пакистане очень много многодетных семей. Минимум 3 - 4 ребёнка в каждой семье. Положение женщины, по большей части, сходно положению женщин в остальном мусульманском мире. Самая главная роль для женщины – жена и мать детей, желательно, сыновей. Сыновей обычно предпочитают дочерям, поскольку сыновья оказывают поддержку престарелым родителям, а приданое дочерей при их замужестве часто ложится тяжким бременем на плечи родителей, и они, в течение многих лет, не могут расплатиться с долгами.

Когда дети подрастают, повышается и статус матери, особенно, если у неё несколько сыновей. Семьи, имеющие дочерей на выданье, обращаются к ней в поиске женихов. Часто матери имеют большое влияние на своих сыновей. В старости женщины переключаются на воспитание внуков.

В Пакистане достаточно часто женят самых близких родственников, и такие близкородственные браки плохо сказываются на здоровье потомства. Часто рождаются анэнцефалы (младенцы без черепа), малыши с грыжами, лилипуты. Многие дети появляются на свет с психическими отклонениями, шизофренией.

Пакистанские мамочки отличаются своеобразным воспитанием детей. Например, одни кормят ребёнка 3 - 4
месяцев острыми, жареными пирожками. Другие пытаются научить малыша 6-ти месяцев ходить, держа его за одну руку, но когда попытки не удаются, отпускает свою руку и ребёнок остаётся лежать на асфальте, или садят на стул ребёнка 2 месяцев, который, при всём своём желании, сидеть не умеет. Это распространено повсеместно, так пакистанцы приучают своих детей к самостоятельности.

В Пакистане 2 системы образования: государственная и частная школы. Платное образование совсем недешёвое для Пакистана, средняя стоимость от $ 30 до $ 100 в месяц. И, при этом, классы переполнены во всех школах. В школах есть preschool – это группы для детей с 3 лет, здесь 3 часа в день они играют, рисуют, поют песни. С 5 лет дети учатся в школах, мальчики и девочки учатся вместе, а в старших классах обучение раздельное, и не просто отдельные классы, а отдельно стоящие школы. Даже в частных школах. Все школьники носят школьную форму. У каждой школы своя форма. Чаще всего, дети изучают всего 5 предметов: урду, английский, математику, ислам и science (там и физика, и география, и биология, и химия)..

Каждый приносит еду с собой. Перед едой все дети хором читают слова молитвы... Вообще, религиозное образование занимает здесь не последнее место. В любой школе, в каждом классе с начального до выпускного есть уроки Ислама – каждый день, шесть дней в неделю. На уроках, что важно, учат и историю религии и саму религию. Между уроками, как и везде, есть большие перемены. Мальчики играют в волейбол, а девушки сидят и наблюдают на скамейках... Шутки, беготня, обычная детская жизнь... Но, при этом, можно заметить и определённую специфику, которой нет у нас: уважение к старшим, уважением к гостям, особое отношение к девушкам. Кстати, для девушек – школа, одно из мест, где можно не закрывать лица. При этом, нормы поведения и дозволенности, девочки усваивают и перенимают от родителей и сестер почти с пелёнок.

Пакистан – исламская страна и аборты в ней запрещены государством и религией. Но, за большие деньги и по знакомству всё можно сделать. Врачи, делающие аборты очень рискуют. Их могут навсегда лишить лицензии на медицинскую практику. После операции, Вы ещё не придёте в себя, а Вас уже выкинут из больницы. А вот кто не боится с этим связываться, так это акушерки. Они ничем не рискуют, ведь лицензии у них, всё равно, нет. Делают они аборт за небольшие деньги, на дому и БЕЗ НАРКОЗА. Бедные женщины….

Пакистанские женщины

Положение женщин в местном обществе довольно своеобразное. С одной стороны, Пакистан является одной из наиболее «европеизированных» стран исламского мира, где женщины имеют широкий доступ, как к общественной жизни и образованию, так и к политике (достаточно сказать, что это – единственное государство мусульманского мира, где женщина долгое время даже руководила страной). Однако, в пределах семьи или общины статус женщины определяется традициями и ценностями ислама, которые в этом аспекте необычайно сильны. Во многих южных районах, где велико влияние индуизма, положение женщин мало в чем отличается от стран Юго-Восточной Азии, в то же время, в горных районах северных и северо-западных провинций нормы заметно более строгие.

Они не могут водить автомобиль, голосовать, выходить из дома без сопровождения мужчины. Нет, юридически им этого никто не запрещает и камнями не забьют. Просто люди будут осуждать и перешёптываться. В Пакистане женщина занимается только детьми и семьёй, даже при высшем образовании, или если муж учился за границей. Общение жён с соотечественниками или другими иностранцами не приветствуется.

Вообще женщины в Пакистане стареют быстро, к тридцати годам выглядят на сорок пять. У них к этому времени уже 7 - 8 детей, и они даже могут стать бабушками. Да ещё и много работают.

Про отношение к женщинам в Пакистане постоянно ходят абсолютно дикие слухи. И надо сказать, отчасти, они, к сожалению, не беспочвенны. В большинстве районов страны женщины, без разрешения мужа или членов семьи, не могут даже выйти из дому. В результате насилия по мотивам семейной чести в Пакистане ежегодно погибают около 1 000 женщин (!!!). А в рейтинге самых опасных стран для жизни женщин Пакистан занимает третье место.

Каждый год в Пакистане погибают сотни женщин из-за убийств на почве защиты чести. По статистике,
опубликованной Комиссией по правам человека в Пакистане, в 2017 году произошло 869 «убийств чести». В основном, убийцам это сходит с рук из-за закона, который позволяет семье жертвы простить убийцу, часто, также, являющегося родственником. Кроме того, законы Пакистана позволяют освободить убийцу от уголовного преследования, если семья жертвы прощает его. Есть абсолютно дикие случаи.

Например, известная пакистанская 26-летняя модель и звезда социальных сетей Кандил Балоч погибла от рук собственного брата, который накачал наркотиками и задушил её, потому что она продолжала выкладывать провокационные фотографии и видеоролики в Facebook (нет она не выкладывала фотографии «ню», а по европейским меркам, так там вообще не были ничего неприличного). Он заявил, что ему не стыдно за смерть сестры, и это спровоцировало волну призывов остановить убийства в защиту чести.

А как Вам случай убийства беременной женщины? Самосуд над потерпевшей устроили родственники, которым не нравился её брак. Дерзкое преступление было совершено в центре города, рядом со зданием суда, на глазах у прохожих. Девушке было 25 лет, она находилась на третьем месяце беременности. Она была замужем за 45-летним Мухаммедом Икбалом. Однако родственники девушки были против их отношений. Родственники девушки требовали у Мухаммеда калым, но Икбал не стал налаживать с ними контакты традиционным способом, а просто зарегистрировал свой брак с Фарзаной. Это и вызвало гнев её семьи.

После того, как свадьба, всё-таки, состоялась, отец невесты Мухаммед Азим обратился в полицию и обвинил Икбала в похищении дочери. Разгневанные родственники девушки подкараули молодых на улице, сделали несколько выстрелов в воздух, а потом стали избивать девушку, которая своим браком якобы опозорила честь семьи. Расправа закончилась тем, что потерпевшую забросали кирпичами, взятыми на ближайшей стройке. От полученных травм Фарзана умерла на месте. Установлено, что в расправе приняли участие около 20 родственников, среди которых были отец и братья потерпевшей. Отец девушки не раскаивается в содеянном. «Я убил свою дочь, поскольку она оскорбила всю нашу семью, выйдя замуж без согласия родни», – заявил он. Расправу он назвал «убийством чести». Самое позорное и пугающее обстоятельство состоит в том, что потерпевшую убили возле здания суда.

Очень интересно решаются кофликты семей, методом «урегулирования» которых нередко являются женщины. Вот Вам только один из примеров: между двумя семьями начался конфликт из-за того, что представитель одной из семей сексуально надругался над представительницей другой семьи. После этого, родственники насильника попросили у близких пострадавшей женщины прощения. Потерпевшая сторона согласилась прийти к примирению, но поставила одно условие. Руководствуясь древним обычаем («око за око, зуб за зуб»), родственники жертвы потребовали, чтобы им предоставили возможность надругаться в отместку над сестрой насильника. Его семья согласилась. «Миротворческое» изнасилование было приведено в исполнение.

Похожий случай произошёл не так давно в окрестностях города Султан. Там деревенский сход приговорил к изнасилованию 16-летнюю сестру насильника, который ранее надругался над 12-летней девочкой. Девушку изнасиловал брат потерпевшей, причём, за экзекуцией наблюдали её родители, старейшины и десятки односельчан, участвовавших в сходе.

А в провинции Пенджаб изнасиловали молодую замужнюю (!) девушку. Злоумышленники выполняли волю совета старейшин, которые решили наказать потерпевшую за «несанкционированный» брак. 19-ти летняя пострадавшая сочеталась браком со своим возлюбленным. Однако, деревенские старейшины не одобрили этот семейный союз, поскольку молодожены не обращались к ним за благословением (!). Старцы созвали деревенский совет, на котором постановили изнасиловать женщину в наказание за неуважение к мнению старших. Приговор привели в исполнение три члена (!!!) деревенского совета, которые надругались над потерпевшей.

Вы думаете это какие-то униальные из ряда вон выходящие случаи? Нет, это обыденные, вполне жизненные ситуации в Пакистане. У женщины нет прав. Изнасилованная барышня нередко становится изгоем общества (мол, сама виновата), а насильники и убийцы, как правило, остаются безнаказанными и законом не преследуются никак, таковы уж законы в Пакистане. Всё же это было сделано ради «чести» семьи! К сожалению, даже в наше время расправы над женщинами в Пакистане случаются ежедневно…

Пакистанские мужчины

Как и в любой исламский стране пакистанские мужчины имеют ряд преимуществ перед женщинами. Ну, начнём, хотя бы с того, что ислам позволяет иметь четырёх жён. А вот женщине иметь более одного мужа категорически нельзя, кроме того, за измену и любую провинность женщину могут просто убить.

Очевидно, такой подход пакистанским мужчинам очень нравится, поэтому, они все достаточно ревниво относятся к вопросам веры и ислама.

Пакистанские мужчины ленивы в повседневных хозяйских делах. Они никогда не будут бегать по дому с молотком или двигать мебель. Это не для них.

А вот детей пакистанские мужчины очень любят. Сыновья – это отдельная песня, это их гордость! Они могут спокойно не спать ночами, нянчась с орущим младенцем.

Пакистанские мужчины очень бережливы, или скупы, если хотите. Пока мужчина не заработает достаточной, по его мнению суммы, экономит на всём, при этом, не урезает расходы на продукты и вкусненькое. А поесть пакистанцы очень любят, и при чём, вкусно. Ну, а какой мужик не любит?

Пакистанские мужчины не философы, не любят рассуждать над жизнью, не любят решать проблемы, и считают, что на все вопросы давно ответил Коран или «на всё воля Аллаха». И правильно, а зачем утруждать себя асболютно ненужными проблемами и заботами – ведь всё решится само собой, Аллах всё сделает.

Они, в большинстве своём, не читают художественную литературу – считают, что читать – это синоним слова учиться и не более того. Ну, если они говорят, что любят читать, то, скорее всего, окажется, что это профессиональная литература. Вместо литературы многие владеют философским стихотворением «каввали».

Среднестатистический пакистанский мужчина очень долго принимает решение. Даже в мелочах. При необходимости принять решение пакистанцы тянут до последнего и будут очень рады переложить ответственность на другого. При этом, многое делают с оглядкой «на соседа» – что он подумает или скажет. Тут это очень важно, никто не хочет, чтобы его осуждали.

У пакистанских мужчин часто действует принцип «всё вокруг колхозное, всё вокруг моё». За свои вещи они трясутся, а за чужие – сломают и даже не извиняться. Как будто, так всё и было.

Ещё одна национальная особенность, которая сразу бросается в глаза – несмотря на то, что все пакистанцы – великие мусорщики и засоряют вокруг себя всё, очень щепетильно относятся к личной гигиене. У них всегда чистые и остриженные ногти на руках и ногах, никогда не пахнет потом,только хорошим парфюмом. Что, согласитесь, приятно!

Пакистанские мужчины любят красивую и дорогую одежду, но носить они её абсолютно не умеют. В виду того, что традиционная пакистанская одежда очень удобная и практичная, красивые вещи на пакистанце с лёгкостью превращают в тряпьё – понаставить пятен, порвать, наставить дырок и так далее. Ну, не их это, носить хорошую одежду.

Пакистанские мужчины абсолютно не пунктуальны. Если договариться о встрече, например, на 10 утра, то
к 13.00 можно надеяться, что встреча состоится. Кроме того, пакистанца невозможно завставить что-либо сделать. Он будет постоянно отлынивать, придумывать отмазки, врать, но только бы тянуть время. В итоге, всё придётся сделать самой.

Вообще, пакистанские мужчины невероятные сказочники. Они любят сочинять невероятные отмазки вместо того, чтобы сказать правду, если есть возможность хоть в чём-то приврать, то её не упустят. Могут «лить в уши» бесконечно, наобещать золотые горы, рай на земле и прочую романтическую фигню. Делают это так красиво и искуссно, словно бы ложь – у них в крови. Именно, поэтому, пакистанские мужчины пользуются большим спросом у женщин, которые, как известно, любят ушами…

Пакистанские мужчины любят поговорить о политике, осудить весь мир и влезть во всякие демонстрации. Они живут по принципу «есть 2 мнения – моё и неправильное». Если прознали, что Ваше мнение неправильное, то будут всячески наставлять Вас на путь истинный, вовлекая в процесс ещё кучу посторонних людей. В конце концов, они не успокоится, пока Вы не признаете свою ошибку и «не расскаятесь в содеянном».

Секс с пакистанцами

Слово «секс» в Пакистане вслух не произносят. И само слово это, и связанные с ним действия, напрямую ассоциируются с грехом, виной и стыдом. Секс до свадьбы для девушки – это вообще табу!

Интим до свадьбы в Пакистане не признаётся вообще. Даже жених и невеста не могут себе этого позволить, потому, что в таком случае помолвка разрывается и парню приходится бежать, чтобы родственники невесты его не убили. Те девушки, которые осмелились, по большой любви, всё-таки, вступить в интимные отношения с парнем, рискуют своей жизнью. Строгий отец может застрелить дочь за то, что она опозорила семью. Девушки боятся осуждения, некоторые сводят счёты с жизнью. Так как сексуальное воспитание в этой стране отсутствует напрочь, из-за неостроженности многие девушки беременеют, и чтобы не опозорить, опять-таки, семью, тайно делают аборты. Аборты делают подпольно и естественно, не профессионалы, очень часто наживую, без наркоза, в антисанитарийных условиях, где-нибудь в подвалах, поэтому, после таких абортах многие девушки умирают. Так что секс до свадьбы у пакистанских девушек скорее исключение из правил, чем обыденность.

А вот мужчинам секс до свадьбы не возбраняется. Но, собственно, с кем им заниматься, если девушкам-то нельзя? Выход нашёлся. Это парадокс – но, в строгой мусульманской стране огромное количество… геев. В Пакистане мужчинам не рекомендуются внебрачные связи, и часто их первый сексуальный опыт бывает с друзьями мужского пола или двоюродными братьями. Многие считают это составной частью взросления, мальчишескими шалостями и не обращают внимания. Никто не обратит внимания на секс между мужчинами, если не воспримет его, как вызов традиции или религии. В конце концов, все вступят в брак с представителем противоположного пола.

Многие даже назовут портовый город Карачи «раем для мужчин-геев». Подпольные вечеринки, групповой секс у храма и браки по расчёту с представительницами противоположного пола – вот лишь некоторые из сюрпризов, которые может предложить Пакистан. Под тонким покрывалом строгого социального конформизма там скрывается бурлящая однополая жизнь.

Они находят друг друга очень просто. Есть приложения к смартфонам, которые используют GPS, чтобы определить, где находятся другие геи, зарегистрированные на сайтах. Тысячи мужчин-геев находятся онлайн в Пакистане в любой момент времени. Гей-вечеринок в Пакистане много. Вечеринки, организованные для специально приглашённых, дают геям возможность открыто говорить о своей сексуальности. Секс между мужчинами происходит и в некоторых общественных местах, в том числе, как ни странно, у самой оживлённой святыни Карачи.

К мавзолею суфийского учителя Абдуллы Шаха Гази приходят семьи верующих, чтобы попросить благословения Аллаха, но, это, также, самое известное место в Карачи для тех, кто ищет мимолетных знакомств. Каждый четверг, после захода, солнца там собираются мужчины со всего города. Они сбиваются в плотные круги, и те, кто находятся на периферии круга, начинают лапать тех, кто в середине. Для посторонних это выглядит, как плотная толпа. Некоторые описывают происходящее, как «таинственную религиозную церемонию». Для участников же это просто анонимный групповой секс. Это, конечно, не приветствуется религиозными властями Пакистана.

Пакистанское общество агрессивно патриархально. Ожидается, что каждый мужчина должен жениться на женщине, а каждая женщина – выйти замуж за мужчину. Подавляющее большинство так и делает. И в результате этого появляется целая культура нечестности и двойной жизни. Мужчины-геи стараются не связывать себя длительными однополыми отношениями, потому что они знают, что в один прекрасный день им, всё равно, придётся жениться на женщине. После женитьбы они хорошо относятся к своим жёнам, но, при этом, продолжают заниматься сексом с другими мужчинами.

Секс легко купить у «мальчи валах» – массажистов, предлагающих массаж и «дополнительные услуги» по цене, около $ 10. У таких массажистов нередко покупают «услуги» и достаточно важные люди – полицейские, армейские офицеры, да и министры тоже. Такие массажисты имеют большую популярность и неплохо зарабатывают, зачастую за несколько лет «трудовой деятельности» они имеют секс более, чем с 3 тысячами (!) партнёров. От таких цифр сразу становится ясно масштабы гомосексуализма в Пакистане. При этом, как и положено, у массажистов нередко несколько жён и много детей, то есть, живут они вполне обычной нормальной пакистанской жизнью. Жёны к двойной жизни мужа относятся с пониманием, и нередко, даже с одобрением – работы в Пакистане нет, а здесь можно зарабатывать весьма неплохие, по пакистанским меркам, деньги.

Формально соитие между лицами одного пола в Пакистане является уголовно наказуемым деянием. Закон, криминализирующий «противоестественный секс», в колониальную эпоху привезли в страну англичане. С 1980-х годов в Пакистане были введены «законы шариата», также, предусматривающие наказание за однополые сексуальные связи. На практике, однако, эти законы применяются редко, а с их нарушителями чаще разбираются в рамках семьи. Семьи заставляют таких ребят жениться, как можно скорее.

Был случай, когда в поле застали за занятием сексом двух мальчиков. Семьи мальчиков сначала попытались подкупить полицию, чтобы история не получила огласку. Полиция не поддалась на подкупы. Тогда они попросили изменить одну деталь. Обе семьи хотели, чтобы их сын был представлен, как активный сексуальный партнёр. Им было бы более стыдно, если бы их сын был представлен, как пассивный партнёр.

А жизнь лесбиянок ещё труднее. В пакистанском обществе даже гетеросексуальные женщины избегают демонстрировать свою сексуальность. А как устраивают свою жизнь лесбиянки?

Многие выходят замуж по расчёту… за тех же геев. Некоторые вкладывают деньги в общий дом, и живут – в одной комнате геи, в другой – лесбиянки. Для людей они просто две счастливые семьи. Многие из них ждут, когда в Пакистане открыто начнут обсуждать проблему прав геев и люди смогут свободно говорить о своей гомосексуальности. Изменения произойдут нескоро, может быть, через поколения. Даже для либеральных пакистанцев важнее проблемы, связанные с религиозным насилием и экономической нестабильностью.

Пакистанское общество, как нельзя наглядно показывает, как определённые правила и запреты могут кардинально менять жизнь людей, целого поколения, целого общества. Подумайте сами – если бы бы не существовало столько запретов на секс, если бы можно бало заниматься сексуальным воспитанием со своими детьми – не было бы в Пакистане столько геев и лесбиянок. Если бы пакистанское общество принимало однополую любовь – могли бы геи жениться на своих возлюбленных, и большинство бы не вели беспорядочную половую жизнь – а как результат кучу инфекций, болезней и смертей. Это результат любой религий, которая запрещает то, что не выгодно государству. Как итог: обман, двойная жизнь и женитьба по расчёту. И куча искалеченных жизней…

Замуж за пакистанца

Пакистанцы из «обеспеченных» семей нередко уезжают учиться в Россию или страны СНГ. В основном, учатся на врачей, на архитекторов. Там под сладкие речи пакистанцев, тают наши славянские дамы, поэтому, у многих пакистанцев русские жёны. Пакистанцы так и шутят по этому поводу: «Уехал учиться в Россию и приехал со «скандалом» – это означает, что женился на русской. А брат вернулся из России без «скандала» – значит вернулся холостым. Кстати, в этих смешанных браках рождаются очень красивые детки. Даже встречаются блондины, со светлой кожей и голубыми глазами. Абсолютно противоположный тип пакистанскому. Встречаются не только русские жёны, но и американки и англичанки.

Жгучие глаза пакистанских мужчин, их нежность и темперамент редко кого из славянок оставляет равнодушной. И многие одинокие девушки, которые разочаровались в мужчинах «отечественного производителя», и женщины, которые долгое время идут с одиночеством, крепко взявшись за руки, рискуют и попадают в омут красивых фраз и обещаний пакистанцев.

Но, выйти замуж за пакистанца не так-то и просто. Где бы Вы не встретились – в Пакистане, в России или в одной из других стран СНГ – скорее всего, Ваш кавалер уже женат. И может быть, имеет даже не одну жену и с десяток ребятишек. Этот момент надо будет прознать в первую очередь, если Вы действительно хотите за него замуж. Спрашивать его об этом напрямую – бесполезно, пакистанские мужчины будут лить в уши сладкие речи, и врать, врать, врать, глядя прямо в глаза… к сожалению, это их национальная черта характера. Безусловно, встречаются и исключения из этих правил, но это исключения… и их таких мало…

Допустим, Ваш кавалер не женат – и это огромный для Вас плюс, всё у Вас серьёзно и дело идёт к свадьбе. Градус любви зашкаливает, и Вы готовы с ним хоть на край света. Где Вы будете жить? Если в своей стране, в Европе или в какой-то более менее другой нормальной стране – то Вы прямо счастливица. А если он заберёт Вас в Пакистан – то это трындец…

Если ещё не поняли почему – тогда прочитайте всю эту статью заново. Конечно, Вы не пакистанская дама, конечно к Вам будет ряд поблажек. Но, Вы, в первую очередь, женщина – а уже потом славянка или дама европейской внешности. Поэтому, традиции и обычаи соблюдать, всё равно, придётся. Скорее всего, о какой бы то ни было работе придётся забыть навсегда, заниматься придётся только домом и будущими детишками. Про религию вопрос, тоже, отдельный, если Ваш мужчина адекватный человек – он не будет настаивать на принятии ислама для Вас, но в большинстве случаев, этого избежать не удаётся, особенно под давлением родственников мужа.

Кстати, в жизни пакистанский муж идёт в комплекте со всей своей пакистанской родней. С годами ряды родни становятся плотнее и гуще. И все хотят кушать, а лучше кушать хорошо. Но... живущие в Пакистане очень любят делать детей, но не любят работать – поэтому, немногих желающих поработать на семью отправляют на работу в Эмираты и другие страны, где можно найти приличные заработки. Не исключён вариант, что Ваш пакистанский муж наделает Вам детей, и дабы прокормить все рты уедет на заработки в другую страну, на несколько лет, оставив Вас на попечение своей семье. Это довольно распространённые случаи.

Пакистанцы чтят образ женщины-матери, хранительницы домашнего очага. Поэтому, его мать – первый человек, с которым Вам придётся подружиться и во всём ей помогать и уступать. Если взаимопонимание со своей свекровью Вы не найдёте, скорее всего, Ваш брак с пакистанцем будет обречён, ненавистную и бесполезную сноху пакистанская семья со временем, всё равно, выживет.

Для европейской женщины, на первой поре, достаточно сложно соблюдать мусульманские правила поведения. Даже, если Вы не приняли ислам, придётся кутаться в одежды, закрывать всё своё тело (даже в сумашедшую жару, какая в Пакистане не редкость), вести себя очень скромно и сдержано, и не выходить одной из дома без сопровождения мужчины. Даже, если Вы в себе уверены, делать этого не стоит – помните пакистанская родня всюда наблюдает за Вами. Помимо родни за Вами будут наблюдать соседи, друзья, коллеги – все, кому Вы попадётесь на глаза. Если что-то сделаете не так – начнуться пересуды, осуждения, а для пакистанцев крайне важно, что думают о них друзья и соседи.

Конечно, если Вы не богатая невеста, которая будет периодически подкидывать деньжат всем пакистанским родственничкам, установить хорошие отношения с пакистанской семьёй мужа будет довольно сложно. Конечно, они все хотели бы для Вашего мужа именно пакистанскую жену. Она будет соблюдать все традиции, приличная до безобразия, и как снохой, ей намного легче управлять и командовать, ведь у пакистанских женщин с самооценкой совсем беда.

Одним слово – если Вы не мусульманка, не лезьте в Пакистан, жизнь в Пакистане покажется Вам адом, по крайней мере, в первое время. Кучу правил и запретов не спасёт никакая любовь и страсть. Если уж Вы так влюблены в своего пакистанца и жизни без него не видите – лучше всего, Вам будет жить с ним в любой другой стране, но не в Пакистане.

Оставьте заявку на тур в Пакистан и мы подберём Вам лучшие предложения цена/качество

Один из главных недостатков принадлежности к такой однородной нации, как наша, состоит в том, что крайне редко удается услышать альтернативную точку зрения на историю, религию, культуру и общество в целом. Тех, кто пытается выступить с мнением, хоть как-то отличающимся от общепринятого, немедленно клеймят иностранными агентами, еретиками или, того хуже, предателями.

Я составил список из десяти вещей, которые лучше не говорить обычному пакистанцу:

1. Америку и Израиль нельзя винить во всех бедах исламского мира в целом и Пакистана в частности. Родившись в стране, которая буквально до начала 90-х была в самых теплых дружеских отношениях с американцами, наша молодежь проявляет удивительную способность валить все проблемы нации именно на американскую внешнюю политику. Правые политики только и делают, что сочиняют оптимистичные басни про то, что мы прекрасный, мирный народ, который толкают в пропасть сионисты и кафиры (неверные).

2. Мы живем в превосходной стране, в которой вроде бы образованные люди типа Аамира Лиаката (Aamir Liaquat; известный пакистанский политик и телеведущий - прим.ИноСМИ ) сначала сахарным голосом рассказывают, что ислам - самая миролюбивая религия в мире, а тут же за этим произносят речи, полные ненависти к ахмадитам (исламская секта, в Пакистане подвергается преследованиям - прим.ИноСМИ ). Если вы действительно хотите, чтобы ислам уважали, отмените архаичные и дискриминационные законы вроде наказания за богохульство и декрета Худуд (Hudood Ordinance, «Уложение о наказаниях», предусматривающее жестокие наказания за, в частности, супружескую измену, под которое попало немало жертв изнасилования - прим.ИноСМИ ). Ученые типа Гамиди (Javed Ahmad Ghamidi; пакистанский богослов - прим.ИноСМИ ) немало раз доказывали, что понятию «богохульство» нет места в истинной исламской юриспруденции (сам Гамиди, разумеется, давно скрывается в Малайзии, опасаясь за свою жизнь - превосходный пример того, как мы относимся к носителям мнения, отличного от общепринятого).

3. В бастионе ислама, созданного нашими муллами, постоянно нарушаются права разнообразных меньшинств. При этом мы почему-то все свято верим, что Пакистан к своим меньшинствам относится благородно. Попробуйте только заикнуться о бедах, с которыми сталкиваются представители меньшинств, начиная от ущемления их прав в конституции до учебников - и вы тут же станете врагом Пакистана.

4. Женщины могут встречаться и выходить замуж за любого, кто им понравится, и это относится и к вашим родственницам (последнее особенно взбесит вашего собеседника). Почему-то 20-летний юноша, идущий на свидание, не считает, что у его сестры есть право заняться тем же самым. Этой логике следуют и старшие члены семьи, в патриархальном сознании которых убийство собственной дочери принесет семье меньше позора, чем если бы та же дочь пошла на свидание или вышла замуж по собственной воле.

5. Армия в той же, если не большей, мере виновна в бедах страны, что и политики. Хотя в последнее время можно было наблюдать небольшие изменения в пакистанском менталитете, и военные наконец стали получать и свою порцию заслуженной критики, в глазах обычного пакистанца армия до сих пор безраздельно олицетворяет национальную гордость и все прочее.

6. В списке жизненно необходимых вещей честь явно стоит ниже питания. Мы - нация, настолько одержимая национальной гордостью, что забываем тот простой факт, что некоторым странам, вынужденным обращаться за иностранной помощью, не стоит слишком громко выступать, даже если у них есть ядерное оружие и Заид Хамид (Zaid Hamid; пакистанский политолог, заявивший, что теракты 2008 года в Мумбаи устроила сама Индия при поддержке ЦРУ и Моссада для дестабилизации обстановки в Пакистане - прим.ИноСМИ ).

7. Вы можете сколько угодно ненавидеть лично Зардари (Asif Ali Zardari; нынешний президент Пакистана, обвиненный в масштабной коррупции - прим.ИноСМИ ), но мы - нация, коррумпированная до мозга костей. Живя в нашем идеальном мире, который создали Ансар Аббаси (Ansar Abbasi; известный пакистанский журналист, занимающийся громкими политическими расследованиями - прим.ИноСМИ ) и Шахид Масуд (Shahid Masood; известный пакистанский телеведущий и политолог - прим.ИноСМИ ), мы переносим все свои недостатки на одного-единственного человека и его партию, но отказываемся посмотреть жестокой реальности в лицо. Мы погрязли в коррупции задолго до прихода Зардари, и не избавимся от нее еще долго после его ухода.

8. Наша культура и традиции имеют куда больше общего с Индией, особенно ее северными областями, чем с пуританским течением ислама, который активнейшим образом насаждается у нас последние три десятилетия. По какой-то странной причине людям куда приятнее говорить себе, что их предки были арабами, чем признать, что их прадеды никогда не покидали субконтинент и отказались в пользу ислама от одного из местных верований.

9. Каждый человек или организация, которая говорит о плюрализме мнений, мире в регионе, правах женщин и светском государстве, не спонсируется Соединенными Штатами и не преследует некую тайную цель. Люди типа Марви Сирмед (Marvi Sirmed; пакистанская журналистка и правозащитница - прим.ИноСМИ ) или доктора Худбоя (Pervez Hoodbhoy; пакистанский ядерный физик, эколог и общественный активист - прим.ИноСМИ ), несмотря на все их интеллектуальное превосходство и рациональные аргументы, подвергаются нападкам со стороны защитников национальной гордости, которые постоянно клеймят их как шпионов и иностранных агентов.

10. Теократия - не что иное, как тираническая власть духовенства, а единственная приемлемая для современного государства форма правления - демократия, верховенство конституции и разделение полномочий между различными ветвями власти. Это, опять таки, бесит Наполоеонов Гулов (Hameed Napoleon Gul; генерал пакистанской армии - прим.ИноСМИ ) и Али Азматов (Ali Azmat; лидер пакистанской рок-группы Junoon, в последнее время придерживающийся консервативных взглядов - прим.ИноСМИ ), которые спят и видят, как они избавят мир от зла демократии и установят международный халифат.

P.S. Думаете, я шучу? Подождите, сейчас комментаторы подтянутся…

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.